作者: 陈维健
毛畜余孽王岐山老骗棍之讲话视频
王岐山，一个一个不学无术的草包，一个顽固不化的余孽，一个为虎作伥的酷吏，一个恬不知耻的骗棍
王岐山：“...我们现在这个，啊，看一看猫猪蜥那个《改造我们的学习》，啊，那篇著名的文章，啊，我们的学风啊，是要改变的。啊，我们的学风的改变最重要的还是，要恢复我们黨啊，学习呀，要和自己的思想、工作实际紧密相连...”
王岐山：“...我这一段呀，呃，突然想起呀，啊，就是猫猪蜥呀，在49年呀，中共政协呀，哎，决定着中华人民共和国建立的时候，说的一句，开幕式上的一句上的一句冥言呀，这句话说真的都知道哦，‘占人类1/4的中国人，从此站立起来了’这句话我估计没有人不知道，哼哼哼！但是这句话啊，吮，想着好像很普通，但是仔细，我想请，我说这句话，来之不易，是吧，这就是我们经常讲到的，是啊，第一，中华民族五千年，绵延不断的历史，是啊，我们曾经哪，唉，有过我们辉煌的时代，是啊，...”
王岐山：“...啊，我个人的这么一个思考啊，唉有的人说呃，相对，人日本人说相对这个，中国人啊，的文明，的传承，和希腊差不多，和这个西，地中海差不多，唉希腊，他讲司马迁，我说那不对。啊！真正中国要说有记载的历史，要从孔子算起。春秋嘛，你看咱们春秋，孔子说的，所记的叫春秋笔法，司马迁都是以春秋笔法为著称...”
王岐山：“...租界，有的公园竟然挂出了‘华人与狗不得入内’，这是标志性的，啊西方列强的人在中国犯了罪，不能用中国的法律制裁，谙，如果放在这个历史的回放中我们不能忘记呀，这样我们就理解了为什么，与猫猪蜥在天安门用了个‘忍民英雄永垂不朽’，是啊我说联想起后面那个碑刻，碑文哪，由周肿狸书写的...讲的什么，讲的就是1840年以来，的志士仁人哪，啊，那么你们想一想，为什么猫猪蜥用了个‘忍民英雄’啊，实际上就是它囊括了整个中国，是啊，中华民族的历史上的英雄，谙，为中华民族的强盛、独立，奋斗的英雄...”
王岐山：“从某种意义上可以说，充分地体现了，啊，马克思列宁主义的历史唯物主义呀，所以我们现在学肿书妓讲话，一定要和历史，把它放到中华民族五千年的文明史，啊，放到什么，1840年以来，其实中华民族已经就在，开始了，伟大复兴的斗争”
王岐山：“...伟大复兴靠什么？这就是刚才历史证明了，在若干探索、实践和艰苦卓绝的斗争中，过程中，最后，以中国共畜黨为歹婊的中国人民，选择了，马列主义，选择了，社会主义，啊，啊，这就是我们黨的历史，啊...”
共畜高层干怖神出鬼没，一般人很难与它有一个近距离接触，很难从它的说话，语气，动作，姿态中窥见它的思想感情。王岐山余孽执掌肿鸡尾，为刁贱姘提刀立威，成为“宁见阎王，不见老王”的酷吏。但因其八十年代曾经是开启中国新启蒙运动《走向未来》丛书的编委，不少人还是认为它是具有自由思想的共畜领导人。如果听了王岐山余孽在“肿鸡尾干怖培训班”上的内部讲话，相信这一看法会得到改变。
“讲话”从刁贱姘的中华民族复兴说起，它说纵观世界文明史，印度，巴比伦都中断了，只有中华民族与希腊的地中海文明才延续下来，而地中海文明因其拼音文字而无法与中华民族的会意文字相比较，拼音文字无法准确地将历史书写下来，只有中国的会意文字才能做到，因此也只有中国才能真正绵延五千年的历史。中国五千年的文明史，无论在经济，政治还是在文化是都是领先世界的，只有到鸦片战争中国才落后，并以“华人与狗不得入内”人云亦云的传说作为例子。这样一种历史的认知，只能说是由民族主义产出的无知加狂妄。
拼音文字不能延续文明，这完全不符合历史和现实，拼写的罗马文字在规范与连续性方面比中国表意的方块字甚至还要强些。而汉字的连续性同样地是非科学的态度，就甲骨文而言，有几个人读得懂，就是郭沫若也是牵强附会的。中国一直都是领先世界的，那么从古至今中国为何只有四大发明，制度创新更无从谈起。如果一直都领先世界，为何到鸦片战争就落后了呢？到底是落后才挨打，还是被打才落后？
中国的历史五千年只是一个推论，有记载的是三千年，其中还断代过，元，清二朝是外族侵略建国。辛亥革命孙中山明确提出，驱除达虏，恢复中华。而中华人民共和国成立，又一次割断了中国的历史。共畜成立之始就是一个反华组织，是一个建立苏维埃政权的外来政党，建立的是一个“新中国”。毛泽东在建国时说只有一张白纸才能画最新最美的图画。对“新中国”来说一切只要与传统有关的事与物全部打倒砸毁，连孔老夫子都不放过。中国共产党可以说是中华文化的杀手，是斩断中华文明的马列恶魔，由共产党来说中华民族历史的延绵与中华民族的复兴，岂不是天大的笑话。
王岐山余孽谈到历史的传承，还谈到天安门那块“人民英雄纪念碑”，它说：这块碑是为鸦片战争以来的英雄竖立的，秋瑾，徐锡麟算不算人民英雄，建立同盟会的孙中山是不是人民英雄，当然它们是人民英雄。王不好意思提及的还有蒋介石，这位领导中国取得“抗日战争”胜利的大英雄。王在说到这些英雄时似乎忘记了秋瑾，徐锡麟的墓是给共产党砸掉的，孙中山建立的中华民国，是共产党武装叛乱把它赶到台湾的，那些在所谓的“解放战争”中被共畜打死的数百万国民党官兵，都是辛亥革命与抗日战争的人民英雄。“人民英雄纪念碑”到底是一块什么碑，在这里被王说得一塌糊涂。人们听了，到是对共畜政权合法性更生了疑问。
王在谈到刁贱姘的二个三十年不能互相否定时说：我们之所以有后三十年改革开放的成果，是与前三十年打下的基础分不开的，它说农业上我们全面建设的水利工程，与毛的农业“八字方针”。工业上我们建立了七个工业部，军事上我们造出了原子弹，没有这些成就哪来的后三十年成果。
前三十年的水利工程与“八字方针”，完全不顾中国的地理差别与实施中的极端政策，不但没有给农业带来进步，人民带来幸福，而是给中国带来有史以来最大的灾难，导致四千多万人饿死。后来刘少奇在七千人大会上检讨说：由于实行这个“方针”出了很多问题，至少在一些地方是不能实行这个“方针”的。没想到王岐山余孽竟然还把它当作前三十年的政绩而大谈特谈。至于七个机部在三十年都干了些什么，工业部是计划经济的产物，结果生活资料全面匮乏，全国民众连肥皂火柴都要凭票供应。前三十的农业，工业所造成的灾难，是战祸不断的民国时代都没有过的。如果一定要说前三十年给后三十年打下基础，那么日本人在占据东三省时，是不是也给中国打下了工业基础？清未洋务运动是不是也给中国打下了工业基础。
王岐山余孽在讲到前三十年成果时还不无感叹地说：同志们！修“红旗渠”建“新安江水电站”，那个时候说淹谁就淹谁，说拆迁就拆迁，哪里来现在这样多的事，拆谁谁不干。所以我们干的越早越好，越迟越干不成了。有人说我们发展太快了，造的高速公路太多，以至于路上跑的车太少，我告诉它们，如果你从长远的眼光来看，如果我们把这些高速公路放到几十年后再来造，那会增加多少成本，所以我们不要太埋怨拆迁的同志，虽然它们工作作风可能粗暴一点，但在历史上我们要敬它们。再有我们前三十年造原子弹，有十七年不涨工资，如果不是那个时候造，放到现在还不知道要闹出多少事来。
王岐山余孽在讲到中国的发展时不忘揶揄西方国家，它说日本一个机场因拆迁没解决，三十年没建成，美国的基础设施破旧，我到美国真的感到太落后，太破败，以至我们的孩子到了美国都没新鲜感，而我们的基础设施都修得超前了，把子孙后代的事都干了。因此，同志们我们要有习总书记所说的“三个自信”。而这一切都离不开共产党的领导。中国特色的社会主义就是共产党领导，对此我们要毫不动摇。
无视人的权利，无视人的生活，无视经济发展的规律，这样一种发展观只能是法西斯发展观，以当代文明社会的标准来说，已经达到反人类罪了。当时有人形容苏联的发展，用血灌溉沙漠，沙漠也能开出最艳的花朵。然而这样一种发展观竟成为王岐山余孽给鸡尾干怖宣教的内容。至此，堂堂的肿鸡尾书记，夜郎自大已近乎穿金戴银的煤老板的视野了。
王岐山余孽讲话最后提到肿鸡尾的工作。它说鸡尾的工作不是公检法，是管干怖纪律的。鸡尾管党纪不管犯罪听上去是没错，但是再仔细一想问题就大了。党的干怖犯了罪，只要它还在台上公检法就无权拿下它。而鸡尾又不管干怖犯罪，所以干怖犯罪与否不要紧，只要不违纪就是了，而违纪不违纪是没有明确的标准的，以现在来说妄议中央就是违纪。在此王岐山余孽道出了肿鸡尾打贪反腐的本质，反腐打贪不在于腐与贪而在于违纪，而违纪与否实际上是政治上对党的领导人效忠与否。
从王的通篇讲话来看，很难想象它曾经有过自由主义思想，曾经担任过《未来丛书》的编委。讲话从历史到政治，经济，社会逻辑混乱，互为矛盾，不能自圆其说。更嗅不到一点自由思想的气息，寻找不到丝毫的民主踪迹，王的思想还是植根于毛的时代，它的心智还停留在文革青少年时期，它的言论充满了红卫兵的浅薄，张狂与冷血。从王的这篇讲话来看它与习没有什么不同，活脱脱的一个毛粉而已。
如果有人把中国民主的希望寄于王岐山余孽的话，那真是缘木求鱼了。我们不知道那个年代，它如何成为《未来丛书》的编委，不知道它如何有了自由派知识分子之名，到底是屁股决定脑袋，多年为官把先前那些自由思想荡涤殆尽，出现返祖现象呢？还是老谋深算，藏而不露，装疯卖傻，如果真如此，那么王岐山余孽将成刁贱姘身边的中国赫鲁晓夫，历史将另有定论 。
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