笔者：章小舟
引言
时下，共畜刁贱贫暴政抓捕弹压人权律师的凶焰正炽，“重庆模式”全国化、“薄氏风格”刁氏化已成定论。被愈发咆哮的“军国主义”“法西斯”“希特勒”“暴君”等舆论怒潮包围的刁贱贫，也许是自认为维权律师之心头大患已初步翦除而颇生信心，也许是一贯耽于高高在上的权力幻境而浑然不觉，也许是因铁了心要保党固位、横下心要与民为敌而不以为然，依旧信心百倍、不知廉耻、我行我素、紧锣密鼓地极尽欺世盗名、虐民扰民之能事筹备所谓的“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式”，刁贱贫暴政的反人民本质在“抗日阅兵”的喧嚣声浪、愚民鼓噪中愈发凸显。
据共畜喉舌报道，这所谓的“抗战阅兵”系“第一次在非国庆节举行的大阅兵”。按照共畜以往的“大阅兵”规矩，包括毛恶畜在内的共畜最高头目均不曾用“抗战阅兵”来彰显独裁之威。究其原因，也许是因为，包括毛恶畜在内的共畜最高头目固然残暴无耻，但也不乏精明算计，不至于昏聩狂悖到强冠宿敌之功于己首而落得个贻笑天下、遗臭万年的地步。然而，志大才疏、狂悖自负、愈发骄横、权欲熏心的刁贱贫却敢破此规矩，岂非迫不及待地要过皇帝瘾、泄独裁欲？
一、刁贱贫暴政为举办“抗战阅兵”而大肆虐民扰民，其恶其劣绝不逊于日寇
集昏君与暴君于一身的红朝皇帝刁贱贫假“抗日”“爱国”之名以逞一己权欲的过程，就是共畜极权专制的国家机器变本加厉地倒行逆施之过程，就是广大民众遭殃受难之过程。对刁贱贫政权一直幻想不休的人们，如果说刁贱贫暴政大规模打压律师仍未能使你们清醒，仍未能使你们放弃对刁贱贫政权的“依法治国”等政治谎言的幻想，刁贱贫这次又在给你们上课了。
刁贱贫暴政为使此次阅兵为其愈发邪恶的面目贴金、粉饰，再度大肆挥霍民脂民膏。据博讯报道，纵然香港亲北京媒体的《文汇网》亦称，共畜当局兴建又一座天安门广场，专供阅兵彩排之用，还另建有一座阅兵村。
为使刁贱贫及一小撮权势者得以借阅兵之机淋漓尽致地发泄权欲、大展淫威，刁贱贫暴政再度竭其所能，继“APEC蓝”之后制造出“阅兵蓝”，使天公为其阅兵开颜。据悉，北京当局下令，2015年8月20日至9月3日，建筑垃圾和渣土运输车辆、混凝土罐车、砂石运输车辆、危险化学品运输车辆、持有黄色环保标志及悬挂试验车号牌的车辆，全天禁止在本市行政区域内道路行驶。
北京当局还强令，在有关“抗战阅兵”的规定期限之内，北京市实行机动车单双号限行，北京市各级党政机关和所属的社会团体、事业单位和国有企业的机动车全天停驶80%，比去年APEC会议期间公车停驶比例提高了10%。由此可见，对刁贱贫及一小撮权贵附庸的脸面而言，“阅兵蓝”比“APEC蓝”重要。
另据悉，为制造“阅兵蓝”，北京市承诺在8月20日之前压减燃煤，责令市环保局、交通委、经济信息化委、住房城乡建设委等部门联合行动，对施工扬尘、道路扬尘、露天烧烤、地面裸露等污染源进行查处。在共畜当局统一部署下，用于制造“APEC蓝”的“跨区域治霾”等措施被再度祭出，用以实现“阅兵蓝”。所谓“跨区域治霾”即，北京周边省市的工业企业停产、限产；北京周边的石家庄、张家口、唐山、天津、承德、廊坊、邢台、保定、沧州、秦皇岛等十多个城市同步施行单双号限行，限行期间市民免费乘坐公交；等等。有分析认为，北京周边企业为此次保障首都的蓝天付出了上百亿的损失作为代价。
为了共畜一小撮权势者的脸面、淫威、安全、利益，为使刁贱贫得以心花怒放地在大庭广众之下展示其一脸横肉、臃肿身躯，竟至于如此兴师动众、劳民伤财!
更令人愤懑的是，为了刁贱贫权势团伙的“抗战阅兵”，共畜罔顾民生，强令阅兵当天股市停市、北京两机场停用、北京公交线路停运绕行，并一如既往地祭出“防民”政策，将民众视为寇仇，严防死守。北京社会活动家胡佳称，“很多安保措施，到了令常人难以理解的一刀切的方式，北京城被完全封闭起来了。昨天有朋友抱怨回北京的路上查了4次身份证。”北京科技大学退休教师陈兆志称，“现在大街上一天到晚都是戴红袖章的”。
北京当局8月3日公布一系列限制措施，清退地下室居住人员1.22万人，包括外地赴京访民和“北漂”族，为刁贱贫暴政的“抗战阅兵”鸣锣开道，引发民间舆论批评。据悉，被刁贱贫暴政像赶鸭驱羊一般清退的京城地下室一族，只能面对两种选择：或露宿北京街头；或离开北京，阅兵之后再来。
刁贱贫暴政既然如此重视“抗战阅兵”，想必此次阅兵的各种负面记录必然超越六年之前共畜所谓建政60周年阅兵的各种负面记录。世人清晰地记得，共畜所谓建政60周年阅兵庆典耗资千亿，安保规模之浩大再创历史纪录，像打内战一般封网、镇压访民和维权人士······被检阅者们和检阅者胡锦涛一般，皆如毫无感情的机器木偶。据当时媒体报道，当时阅兵现场无真正的观众；为制造所谓的女兵英姿而以礼仪小姐冒充女兵······在刁贱贫暴政为 “抗战阅兵”而全力以赴的措施之中， 除了“暂停天安门城楼对外开放”之措施无关民众利益，其余措施皆严重损害民众利益、伤害民众心灵。“抗战阅兵”究竟会刷新共畜建政60周年阅兵庆典的哪些负面记录？可以预测的是，“阅兵蓝”必然强于“APEC蓝”。
好一个“阅兵蓝”！大陆民众饱受污染之害，但一直呼天天不应、叫地地不灵，即便与共畜军警搏斗亦难以摆脱环境污染之害。不少民众面对环境污染只能接受这样的观点：环境污染是为了发展经济而不得不承受的代价，只能等到若干年之后进行有效治理；“先污染后治理”的模式里面毕竟有发展经济、改善民生的考虑。然而，对于共畜最高头目及其周围的一小撮权贵团伙而言，大陆民众无法得到的东西，他们都可以得到！可以为所欲为，要风得风，要雨得雨！这一切，都是刁贱贫暴政在“抗日”“爱国”之类的冠冕堂皇的名义下制造的极端不公、极端不义！
刘晓波先生在《共畜的独裁爱国主义》一文中精辟地指出：“独裁政权······提倡爱国主义却从来不尊重不爱护国家的主体——人民”；“它维持社会秩序的主要方式是暴力恐怖和意识形态谎言，它剥夺民众的基本人权”；“它靠人民的血汗来养活却从来敌视民意并以虐待人民为乐”；“它把本应服务于社会公益的公权力变成政权及权贵的私权力，变成贯彻政权意志、牟取权贵利益的工具。”
不知“APEC蓝”“阅兵蓝”这样的冰冷事实能否使大陆民众清醒？“APEC蓝”“阅兵蓝”分明传达出这样的信息：在一党专制统治之下，刁贱贫暴政的脸面、淫威、安全、利益才最为重要！与刁贱贫暴政的脸面、淫威、安全、利益相比，经济算什么？民生算什么？“APEC蓝”“阅兵蓝”其实是刁贱贫暴政的另类言语，在赤裸裸地告诉大陆民众：“你们的生命健康权算个屁！你们的环境权算个屁！你们算个屁！都不在党国考虑之列！只有党国之首和以党国之首为核心的‘红色精英们’的脸面、淫威、安全、利益才是党国要考虑的！”如此大私无公、肆意虐民、无法无天、穷奢极欲的独裁暴政，只配被推翻、被解体！对其还有什么好幻想的！？
网民“城市足印99”讽刺道：“原来这些被清退的不算中国人，抗战胜利和国庆都与这些弱势群体无关！”网民“幸运江底沙”称：“阅兵和申奥两个兴奋点在民间并没有引起什么兴奋”，“军队腐败触目惊心，零八年奥运的天文数字支出，已经让人诟病不止。”网民“情义无价198708”将刁贱贫暴政等同于日寇，称，“没钱的才住地下室，这是歧视穷人，为了阅兵，清理穷人，和鬼子有啥两样”。
二、“抗战阅兵”是对中国所有知悉抗战真相、共畜罪恶的觉醒国民的精神世界的无忌伤害、公然侮辱
网民“情义无价198708”说得不错。很多独立知识分子人士皆以为，装模作样进行“抗战阅兵”的共畜暴政，其对中国民众之残害，远甚于日寇！日寇侵华导致中国军民牺牲2200万人，而共畜则杀国民党，杀“反革命”，杀“地主”，杀“资产阶级”，杀“右派”，杀“会道门”，“大跃进”导致的粮荒加上扫荡式的粮食征购至少虐杀了三千万农民和弱势市民，杀文革各派系和被裹挟进文革恶浪中的无辜民众，杀大学生和市民，杀信仰群体······
据保守统计，约六千万中国人被共畜暴政虐杀——值得一提的是，这些被虐杀的中国人大多数死于共畜将江山置入囊中之后的相对和平时期；日寇有南京屠杀，共畜有六四北京屠城；日寇强奸中国妇女，共畜恶警、鹰犬、打手们亦强奸、猥亵、凌虐过遭受政治迫害的女子和男子（如，文革时代共畜女鹰犬活活阉割所谓的“反革命”男子，以及将男子生殖器割下泡酒；女恶警电击男异议者的阴囊、肛门——这些谷歌均可见）；日寇对中国国民的酷刑五花八门，共畜对中国国民的酷刑绝不逊色于日寇；日寇为害中华不过十几年，而共畜暴政为害中华近百年，而今亿万国民在共畜暴政统治下饱受贫困折磨、污染毒害、精神奴化······
在反人民、反人类等方面，共畜暴政与侵华日寇的邪恶实质并无二致。共畜头目毛一句“我倒想感谢日本皇军侵略中国”，更是赤裸裸地道出了共畜暴政与侵华日寇的深层共鸣，自揭了共畜暴政与侵华日寇的相近实质。如今，一直消极抗日、抗日成绩乏善可陈、为害中华绝不输日寇且由衷感谢过日寇侵华的共畜暴政，竟然在暴戾狠毒、狂悖自负、权欲炽盛、帝梦熏心的刁贱贫的策动下，极尽欺世盗名、虐民扰民之能事以搞“抗战阅兵”，这，实在是对中国国民物质生活和精神生活的双重伤害，是对中国所有知悉抗战真相、共畜罪恶的觉醒国民的精神世界的无忌伤害、公然侮辱！
三、为举办“抗战阅兵”而虐民以逞的刁贱贫暴政的实质是惧外欺内，其政治良知不仅远不及民主政权，连法西斯都不如
纵观世界阅兵史，在阅兵频率方面，专制国家高于民主国家，当然也有个别民主国家阅兵频率较高，阅兵频率与专制程度之间似乎难划等号。但是，阅兵方式却与专制程度惊人接近。不少频频阅兵的民主国家，其阅兵方式颇为轻松，甚至有娱乐特色和节目表演，以取悦民众，活跃氛围。如印度阅兵，“队列中有士兵表演车技杂耍，士兵们有时会停下来与老百姓握手。老百姓也会跟在骑兵、驼骆队后拾粪。”“法国阅兵部队据说只集训一两个星期，大概齐就行，并不太强求整齐划一。”“不像中国阅兵提前一年就开始封闭训练，务求一丝不苟。”（参见：朱小平《意志的胜利——各国阅兵纵横谈》）这才是完全彰显军民一家、真正体现军民和谐的阅兵。
往往愈是权欲旺盛、不可一世、刚愎自用的独裁者，愈是专制色彩强烈的政权，便愈重视整齐划一、排场浩大、万众仰望、虐民以逞的阅兵仪式。以1934年的纽伦堡阅兵为例，“那种狂热简直令人难以形容。人流如潮，旗帜蔽日，铁皮鼓震耳欲聋，希特勒乘直升机从天而降······4月20日恰好是希特勒50岁生日，受阅部队高擎无数军旗，步兵整齐划一的军靴伴随着机械化装甲部队隆隆驶过检阅台，一时万众欢呼，多少人如醉如痴，人们伸直手臂向希特勒致礼。”（参见：朱小平《意志的胜利——各国阅兵纵横谈》）不难看出，在整齐排场方面，唯一能与德国法西斯1934年纽伦堡阅兵相提并论的，大抵只有苏共极权的历次大阅兵和取法于苏共阅兵方式的共畜暴政的历次大阅兵。而在狂热方面，我看只有毛时代大阅兵可与1934年纽伦堡阅兵一较高下，在后毛时代，共畜暴政的大阅兵的狂热劲在次次递减，权欲炽盛、帝瘾强烈的刁贱贫看在眼里，岂能不急在心里？岂能不苦心焦虑地煽动“抗战阅兵”的狂热？
不过，阅兵仪式之形，与战力勇力之实并无对等关系。狂热整齐的阅兵仪式，并意味着同档的战斗能力。“美国唯一的一次大规模阅兵是林肯被暗杀后的1865年4月，新总统约翰逊为庆祝内战结束，举行了有15万人的阅兵式，”“不仅步伐不齐，队伍后还跟着来自佐治亚的医生、劳工、拾荒者及被解放的黑奴，甚至缴获的牛羊家畜也跟着接受总统的‘检阅’。”（参见：朱小平《意志的胜利——各国阅兵纵横谈》）从不重视阅兵，将阅兵娱乐化、民众化的美国，却拥有长期拥有世界上一流的军队和一流的战斗力。
再以明朝大阅为例。在洪武、永乐二朝，简洁快捷的阅武活动，对应的是大体尚可的战斗实力。而在隆庆年间，大阅仪式固较武、永乐二朝繁琐，但此时明军实际战斗力已不如明初。及至崇祯年间，虽有仍有形式浩繁的大阅，然早已无其实，“崇祯十年八月车驾阅城，铠甲旌旗甚盛，群臣悉鸾带策马从。六军望见乘舆，皆呼万岁，帝大悦······然徒为容观而已”，“纯粹是仪式性质的形象工程，而对于当时溃烂的军政大势没有丝毫改变”（参见：王进《明代大阅初探》）；数年之后，权欲炽盛、刚愎自用与刁贱贫有得一拼的崇祯皇帝便自挂煤山。
阅兵仪式之形，与战力勇力之实并无对等关系，此理论同样适于解释刁贱贫暴政的阅兵。韩寒说：“我国国防标准不是以防外国军队而配置，而是以防本国老百姓来装备的。”笔者以为，他这话充其量只说对了一半。因为，共畜政权长期慷纳税人之慨用于完善军备，其军备水平并非如韩寒所言如此低劣，而是一直在不断提升，用来捍卫其极权专制统治，既对内，亦对外。
但是，共畜极端自私的政治基因决定了其只能主动对内、被动对外——也就是说，只要共畜暴政未曾受到外国的主动进攻，绝不会主动进攻外国。因为，就战争原理而言，无论何种对外之战均无法保证完胜；共畜对外作战一旦失败，其政权就有被摧毁危险，是以，共畜基于保权至上的考虑，一向惮于对外作战。纵然在气盛好斗的毛邓时期，也多是在遭受外国力量进攻、不得不打的情况下，打技术水准低下、侧重于人海战术的陆地战，以发挥愚民众多、炮灰可观的唯一军事优势，且能打小国就不打大国，能打局部就不打全局，能速战速决就绝不延战耗时。
后邓时代，共畜意识形态沦亡。中国人民大学张鸣教授说过：“中国已经没有意识形态了。”共畜的意识形态几乎完全失去了对其军人的约束力。加上共畜贪腐治国，军队腐败至极，致使绝大多数共畜军人毫无信仰、一心为私、贪生怕死，少有军人甘做共畜暴政之炮灰。
是以，共畜极端自私的政治基因、保权至上的一贯考虑，加上愈演愈烈、无法控制的军队腐败、军心涣散，使得共畜政权面对外国的轻微进攻，连以人海战术为主的陆地战都不敢打，只敢“抗议”“演习”，最多发射一下导弹以虚张声势。而共畜军队对内则相反，一直是主动进攻、穷凶极恶，动辄全副武装地屠民虐民。
是以，如果以“法西斯”“军国主义”称共畜，以“希特勒”称“刁贱贫”，还真的是抬举了共畜和刁贱贫。因为，法西斯固然对内专制暴虐，但总还有为民族利益而坚决对外、破釜沉舟、不畏牺牲的政治真诚，而极端自私的共畜暴政则不然。陈破空指出，“共畜政权它最惧怕的不是外来的所谓威胁或者侵略，它最惧怕的是中国民众”“通过这种阅兵对外展示和对内恐吓。”“阅兵便成为穷兵黩武的象征”（北京维权活动家胡佳语）。如果硬说共畜是法西斯，共畜只配得上“对内法西斯”、“内向型法西斯”之类称谓，其对国民之冷血无情、残暴狠毒，比德意法西斯有过之而无不及！
四、刁贱贫暴政举办“抗战阅兵”的目的解析
刁贱贫暴政固然狂悖顽愚，但其在“抗战阅兵”上大费功夫，其目的并非仅限于满足刁贱贫这暴君昏君、独夫民贼的皇帝瘾、独裁欲。刁贱贫暴政欲借“抗战阅兵”的浩大排场为共畜暴政的邪恶盟友、既得利益群体、毛左、脑残、愚民加油鼓劲，对大陆民主维权群体和有抗争意识的民众炫耀武力，进一步强化共畜暴政上下的反“军队国家化”的多数立场；企图借“抗战阅兵”煽动民族主义情绪、张扬独裁爱国主义，转移国民对共畜专制统治不断加深的不满情绪，提升共畜暴政的早成负值的合法性，掩盖共畜暴政上下的愈发强烈的不合法感、犯罪感、自卑感，使共畜暴政的种种罪恶和体制丛弊模糊化；企图用民族主义的口水粘合党与国之间的天然裂痕，使民众在民族主义的狂热中党国不分，从而达到“以党代国”的卑劣政治目的，为共畜暴政输血续命。
结语：
刁贱贫暴政为举办“抗战阅兵”而大肆虐民扰民，其恶其劣绝不逊于日寇！“抗战阅兵”是对所有知悉抗战真相、共畜罪恶的觉醒国民的精神世界的公然侮辱与无忌伤害！为举办“抗战阅兵”而虐民以逞的刁贱贫暴政的政治智识不仅远不及民主政权，连法西斯都不如！虽然刁贱贫能够借“抗战阅兵”过皇帝瘾、泄独裁欲，一露其满面横肉、臃肿身躯，但是，其企图借“抗战阅兵”为共畜暴政输血续命的目的绝不可能得逞！网络时代岂容刁贱贫这暴君昏君、独夫民贼糟践青史、欺世盗名！刁贱贫主持的“抗战阅兵”在煌煌青史上遗骂之臭，必甚于1934年希特勒的纽伦堡阅兵！
网络微评：
作者刘亚伟引述《燕赵都市报》的报道：为配合北京阅兵，河北各地纷纷出台减排措施，其中，安新县三台镇，要求在9月1号到9月3号的3天内，各家各户一律不准生火做饭，为了落实到位，竟然给各家各户的灶台贴了封条，并撂下狠话，不遵守就拘留!对此有网友感慨说：就算我发挥了自己所有想像力的极限，就算我用最大的恶意来揣测这个朝代的荒唐，我也无法想像：为了保障这次大阅兵的空气质量，竟然限制老百姓生火做饭?还要封灶台?真是疯了!
@wangjinbo ：今日北京：北国风光，打的签保，封窗公交。望京城内外层层查验；大街小巷制服笼罩。鸽子进笼，航模登记，欲让小鸟网里飘。过天桥，看民兵红旗，分外妖娆。安保如此多招，让街道大妈累瘦腰。惜磨刀老汉，暂时失业；物流快递，配送寥寥。一代天骄成吉思汗，只能携带指甲刀。俱往矣，数风流人物，全戴袖标。
@szstupidcool：【法西斯也不敢这样干】北京童鞋注意：9月3日协和、同仁等大医院停诊，东西城核心区及警戒区范围之外的社区卫生服务机构及区属医院正常开诊。9月2-5日，友谊医院、口腔医院、协和医院、北京妇产医院、北医三院、同仁医院、北京大学肿瘤医院等均有停诊或半天门诊安排。
@letscorp：阅兵，像一个按摩棒，搅动着某些群体的G点，让他们高潮连连。然而，在当前经济形势下，让七个省市停工停产一万多家企业数千个工地，每天停驶数百万辆汽车来保障阅兵，这好比是一个身体虚弱的人，还在不停地看着A片自撸，为了那短暂的高潮把身体都快搞垮了，高潮之后，迎接他的将会是空虚寂寞。
@handaoliang：去查了下法西斯的定义，看到「法西斯主义反对民主主义和自由主义，主张建立以超阶级相标榜的集权主义统治，实行全面统制和恐怖镇压；进行由政府全盘计划经济和人民生活的宣传，鼓吹民族沙文主义。」结合单双号限行、地铁禁营、重点路段封路，觉得好讽刺：在我大天朝，明明是法西斯胜利了，为啥要反呢？
@hnjhj：日本100多万人游行反对安保法案，说明当年的法西斯国家转型很成功也很彻底，对人类文明已经不可能构成威胁。这样的国家要能发动战争，恐怕比登天还难。反观一些号称世界上最大的民主国家，打着反法西斯的旗号，随时随地能向世界输出几亿杀气腾腾的炮灰，这才是人类文明的真正威胁。
@tenderkuma：网易—看阅兵为什么感觉爽到爆：“在动物界，有些猴子就会通过与同伴同步上蹿下跳的形式恐吓自己的敌人。这种行为给人的感受是：我们有能力协调一致的运动，我们是一股很强大的战斗力量。”
@XiaYeliang：当局一会儿不许电视剧露胸，一会儿又要女兵把胸挺得一般高低/一般丰满/一般突出，一切都要服从政治需要，中国女人太不容易了！
@straightbar：共畜之恬不知耻登峰造极：从“共畜是抗战中流砥柱”，再到“中国是全世界最民主国家”。叹为观止，没有最无耻只有更无耻。
@xiucai1911：【环球时报：必须理直气壮地说“中国是最大民主国家”】好句子，“环球时报”造，一起来造句吧！我先抛砖引玉：必须理直气壮地说“李莲英是性功能最强的男人”！必须理直气壮地说“美国是最大独裁国家”！ 必须理直气壮地说“猪八戒是最帅美男子”！ 必须理直气壮地说“潘金莲是最正儿八经的淑女”！必须理直气壮地说“毛恶畜是最仁德的君子”！必须理直气壮地说“江恶畜是最慈祥的狑盜”！必须理直气壮地说“刁恶畜是最伪大的党魁”！......
@真实民猪：在朝鲜民主主义人民共和国看到了一幅很谦虚的对联，上联是：禁党禁报禁言禁选票能禁之则禁；下联是：封网封贴封号封思想可封者尽封。横批：宇宙第二民主国家。
@网易网友：当前是困难滴，形式是严峻滴，整体是稳定滴，平均是增长滴，困难是暂时滴，未来是光明滴。（此处应有掌声），信心是要有滴，勇气不能少滴，面包吃不完滴，钞票不停印滴。
@五岳散人：看了一堆货车翻了之后的新闻，有抢的、有帮着收拾的，有人感慨人心不古；有人感慨坏人太多；有人感慨人间尚有真情。其实我跟您说句实话：第一个说话或者动手的人，决定了事情的结果，这就是人类的特征。一个社会好与不好，在于这个社会里的好人是不是敢首先发声，就这么简单。
@WoodenHarp：这么多次大灾，河南溃坝、唐山地震、火灾水灾翻船……不管终殃换了几代，救灾永远“经验不足”，但封锁消息和谐难民宣传通稿从来也没有手忙脚乱过，永远各部门高度协调精细管理滴水不漏，从未让人失望。余英时说：在共畜看来失掉政权等于宇宙毁灭。你不从恶党真正在乎的东西出发，当然不明白它在干嘛。
@freedomandlaw ：基于公共场域的话语权被垄断，我们知道有些被定性为谣言的内容是真的，还可以知道，他可以自己匿名造一个真谣，然后又亲自将其戳破，借以打击全部的“谣言”。《牛虻》中的亚瑟，曾自己写文章左右互搏，不过，那是观点之争，而非真假之争。搞宣传的，什么办法都可能用到，只要能实现目的。毕竟是宣传。
@sue9101：一个月前有个男孩子追我。那段时间电脑突然翻不了墙，当时正好在QQ上和他聊天，我就随口抱怨了两句。因为对现在的我来说能翻墙的电脑才是正常的电脑。然后他回复我，“不能上推特，为什么不去看新浪？”好感度瞬间降到最低。
