2015年2月26日星期四

共畜治下的灰色幽默




说空姐都是高级二奶,女大学生们笑了;
说揭房军英勇无敌,城管们笑了;
说刘志军是最大的贪棺,鲸棺们笑了;
说贩毒的最赚钱,中石油笑了;
说福岛核污染最毒,大陆食客都笑了;
说天上人间的小姐最高档,女明星们笑了;
说棺猿没有情人,哈哈哈,网友们全都笑了!

当年有人说要火葬,我们信了,结果那个毛人渣躺在水晶棺材里;
当年有人说,要增加公民财产性收入,我们信了,结果今天我们的钱都不值钱了;
当年有人说,本届症腐有能力控制房价,我们信了,结果现在想做房奴都是奢望了;

当下四大矛盾:
其一是民众日益提高的智商和棺猿不断下降的道德底线之间的矛盾;
其二是不停地喊着反腐败和棺猿拼命腐败之间的矛盾;
其三是共畜不断地公布真相和人民愈来愈不信任之间的矛盾;
其四是共畜口口声声喂人民服污和人民愈来愈怕被服污之间的矛盾。

这是一个移民谈爱国的年代;
这是一个强盗谈法律的年代;
这是一个我们学会用法律维权而对方给我们讲暴政合理性的时代;
这是一个流氓谈文明的年代;
这是一个狗官谈反腐的年代;
这是一个三公谈节俭的年代;
这是一个删帖谈自由的年代;
这是一个二奶谈贞洁的年代;
这是一个食品谈毒性的年代;
这是一个逼良为娼谈扫黄打非的年代;
这是一个窃国大盗谈爱国的年代;
这是一个做了婊子又要立牌坊的无耻年代!!!

北京的酱军愈授愈多,南海的岛屿越守越少。
钓鱼岛明明是自己的,却愣是不敢驻一兵一卒。

它们要拆你的时候,只需一夜;
它们要涨价的时候,只需一天;
它们要加税的时候,只需几个月;
它们要禁止吃鱼翅,却需要三年;
要它们公示财产,几十年都不照办。

40年代说全国解放了就能致富,
50年代说分到田地就能致富,
60年代说学了毛恶畜屎响就能致富,
70年代说改革开放就能致富,
80年代说少生孩子就能致富,
90年代说勤劳就能致富,
00年代说有门技术就能致富。

在我们短短的一生里,
100年一遇的洪水见过10次,
500年一遇的海啸见过2次,
千年一遇的地震见过2次,
唯独五年一遇的全民大选一次还没遇见过。

中国乳品行业口号:做化工,我们更专业。
中国煤矿行业:挖矿工,我们更专业。
中国食用油行业:做提炼,我们更专业。
中国城管部门:砸场子,我们更专业。
中国防疫部门:“搞”计生,我们更专业。
中国中央电视台口号:做娱乐,我们更专业。

问:为什么中国乒乓很强大吗?
答:因为国人面对困难善于推和挡;
问:为什么中国跳水是梦之队?
答:因为他们是股民;
问:为什么中国射击成绩好?
答:因为大家习惯睁只眼闭只眼;
问:为什么中国举重成绩好?
答:因为国人承受着生命不能承受之重;
问:为什么游泳能拿金牌,
答:首都遇暴雨就到处是泳池,游不好会把小命给弄掉。

北京需要捐款吗?
你一个提着无纺布袋的人,给提爱马仕的人捐款,你不惭愧吗?
你一个拿山寨机当手表的人,给戴百达翡丽的人捐款,你不害躁吗?
你一碗面条加不加蛋想半天的人,给一餐上万的人捐款,你好意思吗?
你一个每月租房几百元的人,给住几百万别墅的人捐款,你不可耻吗?
看了你不敢转,你不窝囊吗?!

【The Tank Man】《坦克人》完整超清版


Google Drive :
【The Tank Man】《坦克人》高清版
【The Tank Man】《坦克人》极速版

Google+ :
【The Tank Man】《坦克人》完整版

Youtube:
【The Tank Man】《坦克人》完整版



注:请使用云盘离线下载(推荐百度云盘),复制磁链粘贴至离线下载地址栏

【The Tank Man】《坦克人》完整高清版(698M)磁链下载:
magnet:?xt=urn:btih:C07C1D8F5DF0B53685C575DFBF4A9DAD1EFFD344


【The Tank Man】《坦克人》完整超清版(764M)磁链下载:
magnet:?xt=urn:btih:38A9D1DFAF703941B1E5545F722E6AF76FE89818

【The Tank Man】《坦克人》中文字幕文件
ed2k://|file|[indypeer.org].PBS.Frontline.-.The.Tank.Man.(2006.TVRip.SoS).srt|63712|264D61BACEB2627ECC50F8FC11BC87D3|/


2015年2月25日星期三

踏着六四死难烈士的鲜血与尸骨而窃踞高位的戏子温家宝


第一部分:六四前夕戏子温家宝肩负邓小平恶棍密托政治保卫使命
时间:2012年3月31日
作者:昭明


 
  
    “现在改革到了攻坚阶段。没有政治改革的成功,经济改革不可能进行到底。已经取得的成果可能得而复失。”
   
    “随着经济的发展,又产生了分配不公、诚信缺失、贪污腐败等问题。我深知解决这些问题,不仅要进行经济体制改革,而且要进行政治体制改革,特别是党和国家领导制度的改革。”
   
    温家宝在人大记者会上讲的这些漂亮话,道理上全对,但问题在于他的真实动机是什么?每次一提到改革就说是到了“攻坚阶段”,讲了有二十多年了,年年攻坚也没攻下,这就不得不让人怀疑讲这些漂亮话之人的动机。
   
    前文讲过,总理温家宝看到中共这条船要沉了,大讲政体改革,将“不改革”这把火交还给江泽民、胡锦涛,欲将政改这个发烫的炸弹传给习近平,这是温欲弃船开溜撇清自身的表现。看来这条争议比较大,受温家宝蒙蔽的人还很多,绝大部分人是真被蒙蔽了,还有一小撮人在温身边工作,看温看得最清楚,但无奈饭碗在温身上,温倒了,这一小撮人就会失去饭碗,要另谋出路,所以不得不站出来为温说话。不管是代表哪部分人,我们举一个最具代表性的观点(在此感谢何赛章兄的信息反馈):
   
     “温家宝有自己的政见。他的政见没有被政治局采纳。于是他迂回地把自己的政见在记者会上讲出来。希望能够逼迫别的政治局委员跟着他走。这出了中共的“内部规矩”。但没有出现代政党的规矩。中国需要的就是中共高层把不同政见公开化。让它的运作透明一点。”
   
    现在市面上有句流行的话叫“历史不忍细看”,那么今天我们就细看一下过去二十多年的历史。温家宝不是爱引用圣人孔子关于《春秋》的言语吗? 今天我们就用孔圣人看相断人的心法,与《春秋》中“大义”的标准,检验一下这二十多年来的温家宝。
   
    子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉?人焉叟哉?” ——《论语•为政第二》
   
    以上这一句,就是孔子他老人家观察人、识别人、判断人的心法。看他的目的何在,观察他的动机、初衷、做法是什么样,再去了解他的嗜好爱好,平时都安于什么,如此这般,他就逃避不了,也无处去隐藏掩盖自己真实的一面。在温家宝总理任期即将结束的最后几个月,他突然大讲特讲,积极支持政治体制改革,那人们就要问,温总理是不是一贯如此,还是心血来潮?下面我们要问几个问题:
   
    23年前的六四学潮时期,学生们的主要诉求,一是反腐败,二就是要求中共进行政治体制改革。而时任总书记的赵紫阳在党内是开明派,是支持进行政治体制改革的。在十三届中央委员会中,赵紫阳班子的主要办事人员,同时也是作为接班梯队来培养的,都在中央书记处中,他们是胡启立、乔石、芮杏文、阎明复,身为中办主任的温家宝,是书记处候补书记,也是赵紫阳作为接班梯队人材来培养的。在中央,公开、半公开,或是暗中同意赵紫阳处理学潮的手法的还有杨尚昆(暗中支持)、万里、姬鹏飞(暗中支持)、田纪云、许家屯、鲍彤、梁湘,当然还有赵的智囊班子成员严家琪、陈一咨,这些人都是或明或暗支持赵的政治体制改革。但是随着六四一声枪响,赵紫阳被软禁,这些人不是政治上彻底折掉,就是靠边站,杨尚昆最终被夺去兵权,姬鹏飞因儿子被抓而自杀身亡,乔石后来也是“水落石出”被江泽民逼出局,许家屯、严家琪、陈一咨更是亡命天涯,这群人里面只有一个人例外,就是曾经被赵紫阳信任重用过的温家宝。作为赵的接班梯队成员,温不仅没受六四赵紫阳影响,没有和鲍彤等赵紫阳旧部一起被黜,更是官运亨通,抟扶摇风直上,由中共中央办公厅主任而国家副总理,而中央政治局常委,而国家总理。赵紫阳死前十六年他没有探望,死后七年也没有吊祭,担任总理以来,对赵家只有无微不至的镇压。
   
    一问:
    温作为赵紫阳曾经最信任的接班梯队成员之一,问什么六四屠杀首席决策者邓小平容得下他,六四戒严镇压最坚决执行者李鹏容得下他,六四最大既得利益者江泽民也容得下他,善良的人们不感觉奇怪吗?
   
    二问:
    为何上面提到的那些没有陪同赵紫阳去广场的幕僚如胡启立、乔石、芮杏文、阎明复、田纪云等都或迟或早折掉了,唯独这陪同赵紫阳去广场看望学生、貌似忠实与赵共进退的温家宝却能后者居上,成为总理与政治局常委?
   
    三问 :
    六四屠杀学生后,党内人人审查,人人过关,人人要揭批赵紫阳,要与赵划清界限,请问曾经赵的幕僚温家宝是如何过关的?有没有揭批赵,有没有与赵划清界限?难道党内其他人都需要审查、揭批、过关,温家宝不需要吗?
   
    四问:
    如果温家宝也是经历了揭批、审查、过关这一组织程序,那还能称得上是“45年从没谋过私利”?难道揭发赵、批判赵、与赵划清界限,不是为了自己未来官运亨通?
   
    五问:
    为何温服务了四朝总书记胡耀邦、赵紫阳、江泽民、胡锦涛,而每次政治变故换总书记,但却都不换他温家宝?
   
    六问:
    为何温在二十多年前的六四时期,没有大声疾呼过政治体制改革,在这之后的二十多年的大部分时间,他也没有任何体制改革的言行,但在二十多年后的今天他总理任期还有几个月就结束了,他要大声疾呼体制改革,调门又是这么的高?
   
    七问:
    一个人的思想与行动是一致的,总是先有思想后有行动,不可能一个以前二十年没有任何政体改革思想行动的人,在即将退任的几个月之间突然高调疾呼改革了。二十多年前就已经进入中央核心层的温家宝,但凡有点同情赵支持赵,支持政治体制改革的言行,他还会成为今天政治局常委会内排名第三的总理吗?
   
    到底是什么原因,六四后邓小平与党内强硬派元老将温家宝保下来?这里面涉及了一段党内秘之又密的党内秘史,知情者甚少,而当事人不是死了,就是守口如瓶。六四前的温家宝,成功完成了邓小平秘密托付的一项关于中共党生死存亡的重大政治保卫使命。
   
    六四前夕,5月17日,赵紫阳在邓小平家里召开的常委会上,明确表示反对派军队进城戒严镇压。在此之后,邓小平最担心两件事发生,一是赵紫阳要召开政治局紧急会议,二是赵紫阳要去广场去看望绝食学生。召开政治局紧急会议,赵紫阳可以动员政治局委员否决元老们擅自决定调军队进城戒严镇压的计划,若是如此,党内元老们的罪过就太大了,到时候就不是赵紫阳反党了,而是元老们反党了。当时的赵紫阳还是合法的总书记、军委副主席,如果赵紫阳在广场会见学生时,表明自己坚决反对派军队进城戒严,并号召在场的学生起来反对戒严镇压,再如果赵紫阳从此加入广场上几十万人的游行队伍,摆脱中央对他的控制,到已进城的戒严部队前要求一线官兵放下武器,或是调转枪口,后果是不堪设想的,中共这个专制政权就会在一夜之间彻底垮台。事后证明,前苏联的叶利钦正是在关键时刻,走到街头,跳上坦克振臂高呼,苏联共产集权由此彻底垮台。邓小平(邓政委)将这一关系到中共专制集权生死存亡的政治保卫任务秘密交给了当时的中办主任温家宝,一是阻止赵紫阳召开政治局紧急会议,二是在5月19日凌晨,陪同赵紫阳前往广场看望绝食学生的时候,监控赵紫阳,保证赵看望完广场的学生安全回到自己的住所。如果赵紫阳到了广场,认为自己自由了,可以摆脱中央的控制,想加入学生的队伍,反对派军队进城戒严,温家宝必须代表军委政治保卫部门当场将赵紫阳击毙。事后的事实证明,温家宝出色地完成了邓小平交予的政治保卫任务。在党内,曾经指挥过两个野战军(中原野战军、华东野战军)的,只有这个邓政委,他深知政治保卫在军内党内的战略作用。
   
    5月17日后,赵被封锁消息,并逐渐失去自由,赵紫阳找到当时的中办主任温家宝,要求中办发通知召开一次政治局会议,解决党内出现的非正常组织活动。根据赵紫阳回忆录《改革历程》里自己表述,「当时温家宝说,中办实质上已被撇在一边了,现在所有这些部署都没有通过中办,一切活动都是李鹏、杨尚昆另外安排的,并不通过中办。如果我一定要开会,中办也可以发通知,但他感到后果会很不好,希望我慎重考虑。」赵紫阳正因为温家宝巧妙回绝的态度而不得不放弃召开政治局会议的打算。
   
    (这一段详细内容,参见作者2009年6月1日首发博讯的文章,参见附后:《第二部分:关键时刻温家宝戏子违背组织原则背叛赵紫阳》
 
    中共的政治保卫系统,是比情报系统更神秘的部门,早在20世纪30 年代仿照苏联的模式在中央苏区时期就已经建立,当时叫“国家政治保卫局”,不仅在中央苏区政府、中央军委设立,也在省、县、军团、军设立分局,军以下设立特派员。在军队内,保卫局是个独立系统,政保局长与政治部主任是一样的待遇。分局长、特派员的任免处分权,统归于国家政治保卫局,实行垂直领导,各分局和特派员在政治上受当地各级政府或军队中政治负责人指导,工作则隶属于国家政治保卫局。地方政府或红军指挥机关无权改变或停止国家政治保卫局的命令(这一条最重要)。中共军史内著名的罗瑞卿,在1932年就已经担任红一军团政治保卫局长。政治保卫的一个主要任务就是,监视各级指挥员。当军队中的指挥员发生重大政治立场问题时,政保人员可以在战场前线执行国家政治保卫局的命令,将有叛变迹象的指挥员当场击毙。陕北红军时期的刘志丹、解放后文革期间昆明军区政委谭甫仁、 文革后期的公安部长李震,都是由军内政保系统秘密处决的。红军时期的邱会作因为掌握的党的秘密太多,也差点被负责政治保卫局工作的邓发枪毙,是因为周恩来的及时阻拦才留下一条命。89 六四前夕的中办主任温家宝,陪同赵紫阳前往广场看望绝食学生,起到的就是我党我军内政治保卫的角色。温家宝的政治保卫角色是秘密的,属于秘之又密,这种政治保卫角色一旦为被保卫人所知,关键时刻就无法发挥作用,因为被保卫对象会高度警觉,且有所防备。


六四前夕戏子温家宝肩负邓小平恶棍密托政治保卫使命
    上图为六四前夕5月19日温家宝“陪同”赵紫阳前往广场看望学生,仔细研究照片人物的面目表情与肢体语言,就会发现,学生们深感委屈,赵紫阳特别的无奈,学生们的目光都停留在总书记赵紫阳身上,惟有温家宝例外,肌肉紧绷,目光僵直,他的神色意念即未放在学生身上,也未放在赵紫阳身上,而是全神贯注于内心的秘密使命上,防止现场人们的言行对内心任务的干扰,不为任何情感所动,这活脱脱就是一个政治保卫干部的神情。

    一个干部在我党非常时期、关键时刻,所肩负的政治责任有多大,他未来的晋升空间就有多大。六四后,党内元老们决定要把赵紫阳的幕僚全部拿下,包括其中的温家宝,是邓小平亲自讲话表示,「温家宝政治觉悟强,与“中央”高度保持一致,在关键时刻完成了组织上交予的重大政治保卫使命,在赵紫阳问题上温家宝同志不仅没过,反而是有功的」。
   
    在重大政治考验关头,温家宝深通党内生存与升官的不二法门——「害别人,保自己」「踩着别人的尸体往上爬」! 二十三年前,正是温家宝卖主求荣,出卖自己的灵魂,背叛苦心栽培他信任他的老领导赵紫阳。
   
    其实人这一生没有十全十美的,都可能撒过谎,说过违心话,做过违心事。但问题是,说过做过之后要有内疚之心。在89年胡耀邦的追悼会上,胡启立泪痕满面,举步蹒跚,踉踉跄跄扑到玻璃棺的胡耀邦遗体前,呜呜大哭。尽管有乔石在旁边试图安慰,但胡启立却全然不顾,仍然双手掩面,浑身颤抖地哇哇痛哭。为什么?这是因为87年1 月初,在党内元老组织批判胡耀邦的民主生活会上,胡启立对于信任自己培养自己的老领导胡耀邦,也进行揭发批判,以此来划清界限,试图自保。但事后启立同志一直为此事内疚,终于在耀邦同志的追悼会上一发而不可收拾。这最终导致,在1989年5月17日在鄧小平家召開的政治局常委會中,赵和胡啟立反對「戒嚴」。胡启立因内疚而痛哭失态,但在历史关键大是大非时刻,他选择放弃个人官场仕途,选择站在人民与历史的一边。胡启立与赵紫阳用亲身行动表明自己是如此的深明大义,尚且未说出过自己过去几十年从未谋过私利。二十年前温家宝用亲身行动出卖他的老领导赵紫阳,害他人保自己,是踩着赵紫阳及其所有同僚的尸体上来的,才官至总理,二十年后又将“不体制改革”这把火引向他后来的两个上级领导江泽民与胡锦涛,还敢当着全世界中外记者面前,毫不惭愧地说自己过去45年从没谋过私利,这是一个什么样的人?还是否有资格称为人? (请同志们讨论一下。)
   
    现在我们就是要问一问温家宝,到底是为什么那些没有陪同赵去广场的赵的幕僚全在政治上折掉了,而唯独貌似忠实唯一陪赵紫阳去广场的中办主任温家宝却在六四之后清算赵紫阳的二十年间官运亨通,抟扶摇风直上,一路由六四前的中央委员、书记处候补书记,飙升至六四后的书记处书记、政治局委员、国务院副总理、政治局常委、国务院总理?这一关键问题是给温家宝同志这一生定性的关键所在,到底是象他自己所标榜的“入则恳恳以尽忠”的“忠”,还是另有一套,希望读者们,还有历史学家们不要轻易放过。
   
    或许那些靠着总理温家宝发财的支持者们会狡辩,温家宝是仁义忠信之人,在赵紫阳已经失势最危难的时候仍然忠心耿耿不离不弃,陪同赵前往广场看望学生。而且温家宝是有极大政治智慧之士,所以才逃过党内为六四秋后算账人人过关这一劫,并官至总理。但有一位长者对此持不同看法,这位长者两千五百年前,骑着一头大青牛,紫气东来,西出函谷(关),西渡流沙之前,为守关人尹喜所迫,留下一部五千文,其中一段似乎专门谈到今天的温家宝,『大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不合有孝慈。国家混乱有忠臣。』老子他老人家在《道德经》这一段里,专门谈的就是忠臣孝子的伪装!
   
    其实,无论是温家宝,还是江泽民、胡锦涛、习近平,他们心里都非常明白,一个坚持党对军队绝对领导的政党,根本不可能进行政治体制改革,因为体制改革必然从党内民主开始,这会促成党内反对派的公开出现,最终又将导致多党竞争选举。多党竞选就必须要求军队国家化,中共一旦失去了军队就失去了政权,失去了政权从上到下的贪官污吏就会被新上任者调查清算,中共是无论如何不可能体制改革的。而中共在过去几十年里犯下的伤天害理之事太多,如六四屠杀、迫害法轮功等,已经没有回头路了,一旦体制改革就会失去政权。一旦中共失去政权,这些事件的政治责任就要那些尚在台上的领导人负责,而每个当政者都不希望这事发生在自己头上。台湾就是最好的例子,国民党一还政于民,放开党禁报禁,民主选举,民进党就上台。民进党一上台,就把国民党搞得灰头土脸。后来国民党翻身,又将民进党搞得灰头土脸,连前总统陈水扁都要坐牢,这实在是中共所不愿发生在自己身上的事。如果说23年前、六四前的中共还是个早期癌症病人的话,那时如能积极实行政体改革式的积极开刀疗法,或许中共还有救,毕竟那时党内贪污腐败还局限于少数群体。而23年后的今天,中共早就是个病入膏肓的癌症晚期病人,政体改革式的开刀疗法只能送中共政权早日上路,党的科以上干部基本全腐败了,几乎全都是买官卖官得来,温家宝在23年前的最佳开刀治疗期他保持沉默,23年后的今天他高调要为全身上下都是癌细胞的中共开刀治疗,站在一党专制的角度讲,这不能说是善意吧,简直是往上把火引向他的领导江、胡二人,往下是把党的全体干部往断头台上送。
   
    而温家宝的问题就在于,过去这二十年他保持保持沉默,骗取了江泽民、曾庆红同志的信任,当上总理之后,也丝毫没有作出任何政治体制改革的动作,现在任期就要结束,即将面临历史学家春秋笔法的定性,他在内心里害怕了,怕有人翻看他六四时期的细账,所以他要在最后一次面临中外记者的面前高调表白一番,什么“忠”啊、“谦”啊、“悔”啊、“人民、国家、历史”,这就是『春秋著,乱臣贼子惧』的道理。温家宝一句话“加上体制等各方面原因”,就将“不体制改革”这把火引向了他的两位上级领导江泽民、胡锦涛,从而将自身的责任推得一干二净,同时也将“政治体制改革”这颗点燃导火索的炸弹交给了接班人习近平同志,这是一个谦虚、忠义、自悔的厚道人的表现吗?
   
    有人将温家宝比作党内右派,这话说得不对。什么是右派,右派就是那些内心里是有这些体制改革真实想法的人,原本是不肯轻易交心,但经我党领导同志“引蛇出洞、诱敌深入”之后,一不留神讲了真心话的同志,然后被批判打倒,这些才是右派。右派的言行一致,几十年一贯如此,如李锐、宋科(辛子陵)、蒋彦永等等同志,他们为自己的真心话在政治上、生活上付出了惨重的代价。而反观温家宝,他这二十多年是言行不一,政治上官运亨通青云直上,生活上经济上不仅没付出代价,反而是什么好处都捞到了,他太太张培莉、儿子温云松在商界里是大名鼎鼎。所以温家宝不是右派的问题,那是抬举他,他是右倾机会主义的问题,是投降主义、逃跑主义。如果温家宝没在人大记者会上大讲政治体制改革,只是私下小范围讲讲,那还只是思想上的叛党,但是当着中外记者面大讲特讲,将了江泽民、胡锦涛、习近平一军,这就是组织上的叛党行为,与王立军叛逃美领馆没有任何区别。薄熙来的性质只是反党,仍然是党内问题,他也就是伸手向党争要领导权的问题。薄熙来还在我们党这条船上,只不过是想当大副、舵手的问题。他不象温家宝,温家宝是要弃船开溜逃跑。在我党的历史上,对于反党之人,向来是惩前毖后、治病救人,批评、帮助、教育、挽救、团结,按毛主席话讲,“如果高岗不自杀,还是要保留他中央委员的”,但是叛党之人就另当别论了。
   
    经过以上我们一条一条的检验,温家宝大讲特讲政治体制改革的动机、目的、初衷,以及他这二十几年的一贯做法,我们也就一目了然了。结合对温家宝嗜好、爱好的总结,官未升至总理前他追求的是「高远」,志在千里之谓远,他这是有问鼎总理之志,所以那时他是不能大谈特谈政改的,否则就升不了官了。官拜总理政治局常委后,温家宝追求的是「高洁」,出淤泥而不染之谓洁,他这是求名了,人到了最高巅峰就只求青史留名,所以他温家宝这时要大谈特谈政体改革。所以温家宝身上,中国传统知识分子两大弱点,一是求官,二是求名,他全都具备。这种求官求名心极强之人,还在公众面前大谈特谈45年从未谋过私利,大谈特谈忠啊、谦啊、悔啊,还大谈特谈政体改革,这种人我们能相信他吗?他这纯粹是要掩盖他在23年前六四前陪同赵紫阳时所扮演的不光彩的政治保卫角色。难怪孔子他老人家讲“人焉叟哉?”温家宝是逃避掩饰不掉的!
   
    本文可能会让许多读者难过,这只能说明你读懂了温家宝,伤心总是难免的,你又何必对温家大宝一往情深呢?人是具有欺骗性的物种,温家宝身上集中了中国上下五千年虚伪之大成,这正所谓:
   
    「周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”」
   
    温家宝是周公,还是王莽,这由读者们自己下结论。下面我们谈温家宝是如何自我暴露的。
   
    林彪同志在私下评价毛主席打倒彭德怀的时候讲过“说绝了,做绝了,过则错”,把这句话用于评价温家宝在人大记者招待会上的表演太恰当了。温家宝引经据典,讲了许多漂亮话,问题就出在这里,如果是只讲一两句,且恰到好处,见好就收,就会起到正面效果。但如果引经据典太多,话说绝了,事就做绝了,绝则过,过则错,这就会把自己暴露了。以下就是温家宝在人大记者招待会上 说得太多、太过、太绝、太大的话:
   
    “我将在最后一年守职而不废,处义而不回,永远和人民在一起。”(黄石公 《素书》)
    “入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。”(张养浩 《为政忠言》)
    “苟利国家死活以,岂因祸福避趋之”。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)
    “在最后一年,我将像一匹负轭的老马,不到最后一刻毫不松套。”
    “为国家服务整整45年,我为国家、人民倾注了我全部的热情、心血和精力,没有谋过私利。”
    “我敢于面对人民、面对历史。‘知我罪我,其惟春秋’。” (《孟子•滕文公下》)
   
    “为国家服务45年,从没谋过私利”,这话就说得太大太绝了,他骗得了党内党外,骗得了国内国外,骗得了世界,骗得了人民,但死后骗不了阎王,到了世界的另外一边,他生活的每一瞬间都会让他过目,而且是最真实的内心写照,没得造假掩盖。单凭他这句话,阎王、判官就可以定他温家宝的罪。温家宝这一席话犯了道家之大忌——“劳而伐,有功而德” !当着中外记者的面,嘴上放着谦谦的人,内心里必然不谦;公然号称自己45年没谋过私利的人,必然在暗中干过龌龊之事。温家宝可劲儿地引经据典,这是欺负党内没人读过圣人的言语,党内没人研究秘史。
   
    温家宝不是好谈“谦谦”吗,好吧,下面我们就谈“谦”!谦字内涵来源于易经,《易经》八八六十四卦,没有一卦是大吉大利的,几乎每一卦都有好有坏,简单讲就是“吉、凶、悔、吝”(当然还能有细分,但这不是我们今天的重点),没有哪一卦六爻是完全好的。勉强讲,只有谦卦,六爻皆吉。谦卦九三爻的爻辞“劳、谦。君子有终,吉。”孔子的解释是“劳而不伐,有功而不德,厚之至也,语以其功下人者也。”这是讲自己做了也做成许多事,但却仍不对外表白自我,成就许多大业,有了诸多的功劳,但却不在公众前自夸,这才叫功德无量,他人无法比拟。
   
    现今作为总理十年的温家宝,事未做成几件,功未成就多少,但却在大庭广众之下自我表白,自贴标签自我标榜什么“忠”啊、“义”啊、“谦”啊、“悔”啊、“人民、国家、历史”,这些都是温家宝的不祥之兆。六四时期,为了成就自己的飞凌绝顶之志,温家宝背叛了自己的老领导赵紫阳,踏着胡启立、芮杏文、阎明复、田纪云等原赵的幕僚的政治尸体爬上来,骗过江泽民,登上总理的宝座,位及人臣。现在总理任期就要结束,温是官也作了,财也发了,强奸、杀人、抢劫、放火等坏事全参与了,人大记者会上一句话“加上体制等各方面原因”,把自身责任推得一干二净,再次背叛,并将火引向自己的领导江泽民、胡锦涛,「使主恶布于境内,闻于四邻,如此者,亡国之臣也」。无论是对于一个专制的政党,还是一个现代的政党,请问温的这一手是一个人臣所应守的本分吗?!有这么个人当总理,共产党不亡党亡国才怪。
   
    独立作家余杰只不过说了一句温家宝影帝,温办 的人就一触即跳,北京国保的人将余杰暴打、酷刑折磨、威胁活埋。这是发生在温家宝眼皮底下的事,温一定会说他自己不知情,是底下人搞的。但问题是,事发后温家宝找余杰先生到道过歉吗?没有,这余杰才选择去国。为什么温家宝与胡锦涛能看见千里之外的重庆黑打刑讯审问,而看不到发生在天子脚下、自己身边的黑打刑讯审问?归根结底,还是选择性失明。 那么温家宝在人大中外记者招待会上的一番表演,我们还能信吗?孔子他老人家在《易经系辞》最后一段是讲相面的话,「吉人之辞 寡,躁人之辞多」。显然,温家宝在记者会上的问题,就是自我表白太多了,把本应由别人评价他的话,来个自我标榜,最后算是把自己给暴露了。
   
    当然,中国传统文化讲究“网开一面”,对于温家宝也是一样,凡事还是要给温留个机会。温家宝1942年9月生人,今年70岁。综观他这70年所作所为,可以用一个“伪”字在中国历史上为他定性,他所说所作一切都可以视之为伪忠、伪义、伪谦、伪悔、伪善。但温家宝在总理、政治局常委任上还有几个月的时间,如果温家宝能在这几个月内,真象他自己表白的那样,给六四翻了案,开动政治体制改革,那就算他给自己赎罪了,赎的是他六四的原罪,到时候官场观察自会再出一篇文章,把“伪”字修改一下,为温另作定性,否则温家宝在中国历史上死定了!这就是孔子他老人家在《春秋》中“微言大义”的魅力。



第二部分:关键时刻温家宝戏子违背组织原则背叛赵紫阳
2009年6月01日
作者:昭明

     六四前夕,面对大规模的学生运动,赵紫阳始终坚持“在民主和法制的轨道上解决问题”的原则,坚决不做调动军队镇压学生的总书记。
   
     5月17日,在邓小平家中召开的所谓常委会上,赵紫阳明确表态反对派军队进城戒严镇压。5月19日凌晨,赵紫阳来到广场看望绝食学生,因拒绝出席同日宣布戒严的大会,请假3天,其间既无人通知他被免职,亦无人找他联系工作,「重要的信息渠道被切断了,和外界隔离了」。5月19日晚,李鹏宣布,从20日零时起,北京地区实施戒严,揭开血洗京城的序幕。
   
     虽然自5月17日就被封锁消息,并逐渐失去自由,然而赵紫阳并未消极坐等挨整,而是积极寻求在民主和法制的轨道上解决问题,这主要体现在两个方面,一是同意发电促请万里同志提前回国,解决党国面临的巨大分歧;二是鉴于李鹏、杨尚昆、姚依林、宋平等人违背组织原则,在未经政治局授权情况下就分别召开各部门会议,召集各地方领导人进京「打招呼」,宣布赵的「罪行」等违反《党章》的行为,赵紫阳找到当时的中办主任温家宝,要求中办发通知召开一次政治局会议,解决党内出现的非正常组织活动。
   
     赵紫阳的这两个既符合党章也符合宪法、更合乎党的组织程序的举动,令党内强硬派元老大为紧张。从法律的角度而言,全国人大是最高权力机关,人大委员长万里在非常时期有权召开紧急人大常委会,有权力撤销戒严令。5月25日下午,高自联在北京组织了“迎万里环城大游行”,游行的主要标语口号有,“立即召开人大紧急会议”、“万里回国,人民期待”、“罢免李鹏总理职务”。

     为了扭转被动局面,邓小平、陈云、李先念、薄一波、彭真等人同意,由江泽民出面代表中央,在上海截留万里,要求休息反省,劝说万里同意实施戒严令。

     5月19日,赵紫阳已经失去了政治权力,但仍然在做最后的努力。赵紫阳希望能通知在北美访问的万里回国,召开人大常委会,从而利用宪法的形式机构来达到阻 止戒严和实现人大实权化的双重目的。据李鹏六四日记记载,赵紫阳要求中共中央办公厅主任温家宝紧急发电万里回国,但是温家宝拒不执行,将此移交中 央常委会否决。几经拖延,1989年5月25下午,万里回国被降落在上海虹桥机场加油。江泽民恶棍接机并立即递过去“邓的亲笔信”。《人民日报》报道,万里委员长坚决拥护党中央制止动乱的英明决策。

     5月27日,在江泽民的胁迫下,万里向中央明确表示支持戒严令,江泽民圆满完成了元老们交给的艰巨政治任务。万里从此在上海养病数月,未能回北京。

     据李鹏记载,不仅万里对戒严态度暧昧,而 且几乎所有的全国人大副委员长反对戒严,有一位副委员长甚至说“国务院颁布的错误的命令,人大可以撤销。”因此一旦召集人大常委会,戒严令极有可能被撤 销,而党中央也因此被架空。但由于多方阻挠,赵紫阳试图利用人大来阻止戒严的努力完全失败。
   

     在关于5月19日凌晨温家宝陪同赵紫阳去广场看望绝食学生的报道中,许多媒体都表示,“温站在赵身后的镜头给世人留下了深刻印象”。
   
     这些报道真是瞎了眼,如果温家宝真是同情学生,支持赵紫阳的反对戒严令的态度,他还能继续当他的中办主任吗?邓小平是眼里揉沙子的人吗?江泽民能允许温升任总理吗?六四时期,温家宝如果没有重大立功表现,杀气腾腾的元老们能容忍的了他吗?温家宝立的这个功,就是成功阻止了赵紫阳召开政治局会议的念头,避免了元老们违反党章违反党的组织原则的尴尬。
   
     还是仔细看看温家宝陪同赵紫阳的那张照片吧。照片中所有人的目光、焦点都停留在正在讲话的总书记赵紫阳身上,惟有温家宝例外,目光呆滞,停留在照片人群之外的某个角落,面部肌肉僵硬,努力掩饰自己与总书记彻底决裂的决心。




缩记:
1985年,温家宝作为党工干部,在中共中央总书记胡耀邦任内出任中共中央办公厅副主任;一年后,晋升为主任。

1987年在中共十三大后,温家宝进入中共中央高层;并先后以中共中央书记处候补书记和中共中央政治局候补委员、中央书记处书记的身份,兼任中央办公厅主任、及中央直属机关工委书记。赵紫阳继任中共中央总书记后,仍任命其为中共中央办公厅主任。

1989年5月(八九民运,六四中期),部分学生于天安门前开始绝食抗议。据《李鹏六四日记》记载,在李鹏宣布戒严,准备实施武力镇压学生时,温家宝表态坚决支持中央的决定,5月下旬,时任中共中央总书记的赵紫阳为抵制军队戒严,决定依照《中华人民共和国宪法》将事件移交给全国人大常委会解决,为此赵紫阳要求中共中央办公厅立即电传在美国访问的全国人大常委会委员长万里回国;而温家宝并未执行命令,将电报提交中共中央政治局常委会否决,从而为延缓万里回国和调集军队戒严起了关键作用。5月20日凌晨4时许,温家宝以中共中央办公厅主任的身份,陪同时任中共中央总书记的赵紫阳到天安门广场劝慰学生停止绝食活动。学运不久后演变为六四事件,赵紫阳因为在这场学生运动中的表现受到了党内谴责并被撤职;而温家宝并没有受到影响,继续担任中央办公厅主任直到1993年。

1993年,开始负责农业和农村工作,出任中共中央农村工作领导小组副组长。
1993年,晋升为中央政治局候补委员,开始参与中央的经济和农业工作。




第三部分:李鹏恶棍夸奖戏子温家宝做得对
摘自:《李鹏“六四”日记》第131-132页

李鹏披露说:
1989年6月20日上午,政治局扩大会议继续召开......

最意想不到的是,赵紫阳批准打电报让万里同志中止访美一事,在会上又揭出新的内容。阎明复在下午的全会上发言,说,赵在 5月 21日曾找他到家里,要他专稿尚昆,以召开人大常委会议的方法来缓解当前中央与学生的矛盾。赵紫阳还告诉阎明复,不要对杨尚昆讲这是他的意思,随后,吴学谦同志发言说,5 月 21 日赵紫阳给他打电话,同意签发电报,让万里中止对美国的访问回国。吴学谦当即打了电话专稿彭冲同志,说这是赵紫阳的意思,要彭冲给赵紫阳打电话问清楚。吴学谦的发言,使彭冲坐不住了。彭立即在会上发言申辩说,“吴学谦是通知过我,赵紫阳同意万里中止访问,提前回国,但不是我主动把电报稿送给赵紫阳的,我也没有给赵紫阳打过电话”。彭冲接着说,“胡启立当时到我家里,拿来赵紫阳批准的电报稿子。这份电文是我以人大常委会名义拟定的,并由赵紫阳亲笔签发的,但我并没有要求赵紫阳批示和签发”。在会上,就发电报让万里回国一事,吴学谦、彭冲、赵紫阳三人互相推卸责任,但胡启立对彭冲、赵紫阳揭发他的事,一时不知所措,沉默不语,未作任何结局。会上群众大哗,本来许多老同志对保留胡启立在政治局就有争论,现在这一看法更加强烈了。看来,胡启立是难以保住了。

晚上我(李鹏)找胡启立来,问他发电报究竟是怎么回事。胡启立说,“5月20日彭冲打电话问我,人大拟定的要万里回国的电,中央批发了没有,我回答说让我查一下”。然后胡启立即打电话给赵紫阳,赵紫阳口头表示同意让万里中止访问美国,第二天,胡启立便要中办主任温家宝同志发这份电报,温家宝看了电报稿之后,就对胡启立说,这个电报中办不能发,胡启立才去找赵紫阳签发的。

看来围绕发电报一事,大有文章。中午,我(李鹏)查阅了有关来往文件。事情是这样的,5月 19日人大常委党组向中央写了报告,是彭冲签发的,要万里中止访问美国回国。当日我(李鹏)接到报告后就批示,“外事不变动为好”。并请常委乔石、姚依林同志阅示。文件传到乔石和依林同志处,他们都圈阅,表示同意我的意见。21日文件传送完毕。返回中办,中办就将我们三人批示内容通知了彭冲。

这时由赵紫阳批准的以人大名义给万里的电报已经由外交部发出。万里同志在加拿大同时收到人大常委会和中共中央两份不同内容的电报,人大常委会叫他回来,中央叫他继续去美国访问。万里在这一关键时刻作出了正确的选择,他听了中央的,继续由加拿大赴美国访问。万里临出国前曾经告诉我(李鹏),5 月12 日赵紫阳亲自登门到他家,说“中央意见分歧,在党内已不能解决问题,只能求助于人大常委解决问题。所以,请万里早日回国,主持定于6月20日召开的人大常委会会议”。以人大常委反对中央制止动乱的决策,是蓄谋已久的,是赵紫阳一手策划的,只是到这次会议,才被彻底揭发出来。彭冲为了保护自己,抛出了胡启立。在这一事件中,温家宝同志拒绝发出赵紫阳批准的电报,做得是对的。


参考内容:
《六四事件》-维基百科
六四前夕温家宝肩负邓小平密托政治保卫使命
关键时刻温家宝违背组织原则背叛赵紫阳
李鹏《六四日记》
姚监复:李鹏《六四日记》揭露邓小平十宗罪
赵紫阳的秘书鲍彤谈"六四"内幕
《天安门血腥清场内幕》吴仁华 
吴仁华谈六四平暴清场内幕(全 )

参考附件:
    中国共产党第十三届中央委员会
    中央委员会总书记
    赵紫阳(1987年11月2日中共十三届一中全会通过)
    中央政治局常务委员会委员
    赵紫阳、李鹏、乔石、胡启立、姚依林 (1987年11月2日中共十三届一中全会通过)
    中央政治局委员
    万里、田纪云、乔石、江泽民、李鹏、李铁映、李瑞环、李锡铭、杨汝岱、杨尚昆、吴学谦、宋平、赵紫阳、胡启立、胡耀邦、姚依林、秦基伟   (1987年11月2日中共十三届一中全会通过)
    中央书记处书记
    胡启立、乔石、芮杏文、阎明复(1987年11月2日中共十三届一中全会通过)
    中央书记处候补书记
    温家宝 (1987年11月2日中共十三届一中全会通过)
    中央委员会委员
    (175人,按姓氏笔划为序):   丁关根 丁衡高 于永波(满族) 于洪恩 万 里 万绍芬(女) 王 涛 王 海 王 蒙 王 群 王丙乾   王汉斌 王成斌 王任重 王兆国 王忍之 王茂林 王朝文(苗族)王森浩 王瑞林 毛致用 尹克升 艾知生   布 赫(蒙古族)卢荣景 叶选平 田纪云 史玉孝 白立忱(回族)司马义•艾买提(维吾尔族) 邢崇智   吕培俭 朱 训 朱 光 朱 良 朱光亚 乔 石 伍绍祖 伍精华(彝族)任建新 华国锋 全树仁   多吉才让(藏族)刘正威 刘安元 刘振华 刘精松 关广富(满族)江泽民 许士杰 阮崇武 孙维本 芮杏文   李 鹏 李九龙 李子奇 李长春 李立功 李旭阁 李际均 李泽民 李贵鲜 李根深 李铁映 李乾元   李梦华 李瑞环 李锡铭 李新良 李德洙(朝鲜族)杨正午(土家族) 杨白冰 杨汝岱 杨析综 杨尚昆   杨泰芳 杨静仁(回族) 杨德中 吴文英(女) 吴官正 吴学谦 吴蔚然 何 康 何东昌 何竹康   邹家华 沈达人 沈祖伦 宋 平 宋 健 宋汉良 宋德福 迟浩田 张 寿 张仲先 张勃兴 张帼英(女)   陆懋曾 陈玉英(女) 陈光毅 陈希同 陈俊生 陈辉光 陈慕华(女) 林 若 林丽韫(女)   罗 干 周光召 周衣冰 周克玉 郑拓彬 房维中 赵东宛 赵先顺 赵宗鼐 赵南起(朝鲜族)赵紫阳   赵富林 郝建秀(女) 胡 平 胡启立 胡锦涛 胡耀邦 侯 捷 侯宗宾 姜春云 姜洪泉 姚依林   贺敬之 秦仲达 秦基伟 热 地(藏族) 袁伟民 聂奎聚 聂璧初 贾春旺 顾秀莲(女) 顾金池   钱正英(女) 钱永昌 钱李仁 钱其琛 铁木尔•达瓦买提(维吾尔族) 倪志福 徐惠滋 高 狄   高焕昌 郭振乾 郭超人 朗大忠(傣族) 戚元靖 崔乃夫 阎明复 梁步庭 梁栋材 尉健行 彭 冲   董继昌 蒋心雄 蒋民宽 韩培信 程维高 傅全有 普朝柱 温家宝 谢 非 谢希德(女) 雷鸣球   鲍 彤 蔡 诚 廖 晖 熊清泉 赛福鼎•艾则孜(维吾尔族) 薛 驹 魏金山[1]


    以下资料不一定完全准确,仅供参考:

    解放军总政治部保卫部历任领导人名录

    中国人民解放军总政治部保卫部是总政治部下属的一个二级部,属正军级单位,其主要担负着军事纪律检查、刑事调查以及保卫等工作,保卫部可以调查各种级别的军官。

    建国之初,保卫部一度隶属于公安部,属公安部第五局。1949年11月1日公安部成立之时,公安部第五局(即武装保卫局)同时组建。
    至1950年4月15日,公安部第五局同时兼总政治部保卫部。
    至1966年,保卫部才正式隶属总政治部,不再兼任公安部第五局。
    总政治部保卫部历任部长
    杨奇清(公安部副部长兼,1950年04月至1956年10月)
    蔡顺礼(1956年10月至1965年05月)
    史进前(1965年05月至1966年97月)
    王淮湘(1967年06月,未到职)
    蒋润观(1969年12月至1975年02月)
    史进前(1975年07月至1980年01月)
    晋国强(1984年04月,因病未到职)
    蔡别文(1985年06月至1989年06月)
    杨朝宽(1989年06月至1992年10月)
    朱曙光(1992年10月至1996年02月)
    张双虎(1996年02月至2000年06月)
    李 光(2000年06月至2004年12月)
    张 辉(2004年12月至2010年01月)
    于善军(2010年01月至)

2015年2月23日星期一

骂死共畜恶党,咒死魑魅魍魉

2015.02.24.
笔者:巩磊

骂死共畜恶党,咒死魑魅魍魉,唾沫刀光剑影,口水枪弹雨林




    现在看网络电视,荧屏上大都设置了一个弹幕功能,随着节目的进展,荧屏上游走着观众随时打上互动的感言文字,猛一看刀光剑影、枪林弹雨,遮天蔽日,把影像画面遮挡的支离破碎。这在看电视的同时,可以直接看到观众的吐槽、调侃、谩骂、感同身受他们的不满、期盼、愤怒。有些骂人的话甚至不堪入耳,惨不忍睹。很多网民呼吁新闻联播最应该设置弹幕落,可以想见,十几亿人的怒火,电视机真的会变成一股股升腾的蘑菇云。
   
    梁实秋先生说:“古今中外没有一个不骂人的人。”见到死敌或肮脏不平不公之事,不管是修养高深的圣贤、学界泰斗、文化权威、或是贵族高官、亦或是草根百姓,都会情不自禁地脱口而骂。在欧美日、亚非拉、在世界各地、各民族都有骂人的粗话脏话。
   
    有的人还对外国人骂人和中国人骂人的特点作了比较研究:英美人骂人是贬低歧视对方的人格、出身、种族,骂对方的人格肮脏、出身低微、种族卑劣;日本人骂人的哲学是贬低别人的智商、才能和修养;中国人与英美、日本完全不同, 中国人骂人是直接侮辱一个人的人格,让对方彻底没有面子。骂娘、骂祖宗,骂性器官。外国人骂人尽量不让第三者听到,中国人骂人唯恐全世界听不到。
   
    中国人骂人的历史之悠久,词汇之丰富,运用之巧妙,是世界其他民族无法比拟的。中国的四书五经中,就充斥着骂女人小人的非常露骨不堪的话,毛恶畜的“不许放屁”,曾经更是猥琐卑劣地谱曲让唱遍全中国。
   
    中国的历次战争,在战斗开打之前,一般先派出骂人高手进行叫阵、招降、骂阵,以打击瓦解他们的信心,激怒敌方将帅,打乱他们的部署,激发己方的斗志。在改朝换代的重大历史转折时期,一定会有震动全国的、对统治者进行揭露、詈骂、动员、宣战的“磬南山之竹书罪无穷,决东海之波流恶难尽”的讨伐檄文,这是兵法上的攻心为上,舆论先行。
   
    周星驰在电影《九品芝麻官》,律师大状把骂人当作辩护词,通过他的嬉笑怒骂,对权贵恶棍们无法无天残害百姓的暴行进行了淋漓尽致痛骂,并且让他们一败涂地,绳之以法。
   
    互联网时代开启了嬉笑怒骂的方便之门,连莫言也说他一上电脑就会变得厚颜无耻,酣畅淋漓抒发一番,而况我们仗义执言的公民判官乎!
    骂人实实在在的是一门科学,一门博大精深的学问、一种功法秘籍、一种胜过枪杆子笔杆子的超级武器。梁实秋说“骂人是一种高深的学问,不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的,有因为骂人吃官司的,有因为骂人反被人骂的,这是不会骂人的原故。” 诅咒社会制度黑暗,揭露讽刺官员们的腐朽堕落,调侃世风日下的无奈,抒发胸中块垒,在一个没有言论自由、处处都被监控,随时“寻性姿势”、“山巅”的国度,这无疑是需要很高的骂人技巧和艺术的。
   
    所以要处处开骂,更要会骂。要学会利用法律武器,规避骂人的风险,逐步建立起新时代的骂人学、骂人概论、骂人研究、骂人兵法、骂人攻略。以骂促进政治体制改革,加快中国民主进程的推进。
   
    中国大陆公民今天生活在人类有史以来最黑暗最残暴监控最严密的一恶党专制的牢笼里,权贵人渣利益集团为了它们的一己之私欲一恶党之私利,为了特权、特供,顽固坚持一狗贼党专政和四项鸡巴原则,不但到处亮起明晃晃的刀把子枪杆子,更对每个公民层层综合管理,生老病死全部垄断,财产随时被掠夺,人权尊严被践踏,中国变成为一个大的养猪场和变相监狱。专制就是兽性,专制就是灭绝人性,专制制度是人类社会最野蛮的吃人的魔兽。现在全中国人都备尝专制给我们的民族所带来的灭顶之灾。无不怒火万丈。
   
    中医认为,生气对身体非常有害,“气”这种愤怒物质憋在心里,是导致各种病症的重要原因,因此及时把愤怒的物质发泄出来,对健康来说十分重要。
   
    现在对我们严禁持有枪支,严禁持有管制刀具,甚至菜刀实名制,在街上被警察城管打死而不能自卫。我们虽然赤手空拳,但不愿做任人宰割的奴隶,因此要捍卫言说和开骂的自由,这是我们目前唯一的利器。
   
    骂就是揭示真相,追求公平正义,捍卫人权尊严;骂就是抨击罪恶,铲除不平,伸张正义;骂就是向腐朽而残暴的共畜专制统治者掷出锋利的匕首和投枪。
   
    当代已经涌现出了很多骂人先锋和骂人圣手,他们是一代开路先锋,把装逼恶棍黑恶政客们一个个骂入粪坑。比如王朔的“痞子文学”;北京工体比赛场排山倒海的国骂;妙龄美女牵着羊驼走在北京长安街上让人们认识一下草泥马;大广告牌上印着的马勒戈壁;杂志封面上用草帽裆中央,高校里的“呲必中国”等等,骂的很有智慧很有风度很有艺术范,是我们骂人学习的榜样。
   
    当然,更多的普罗大众与身边丑恶贪暴的贪官污吏短兵相接,死缠烂打,像泼妇那样红口白牙淋漓尽致的骂;像访民穿状衣打横幅骂;像网民发帖跟帖骂;像公知在博客里骂......
   
    骂人要像北京“傻逼”那样自然,像胶东“婢养的”那样亲切,像河南“狗日的”那样脱口而出。对专制统治者的骂声四处开花,处处冒烟,骂的专制独裁者三魂渺渺,七魄悠悠,像过街老鼠,让共畜专制独裁者的幽灵烟消云散,无立锥之地,让那些无法无天草菅人命的贪官污吏断子绝孙,让民主自由的日子早日到来,让善良文明博爱公平正义的普世价值降临中华大地。
   
    是的,骂人没有修养,没有自尊,甚至是堕落。但是我们被洗脑洗的只会歌颂过,我们是那样的感恩,那样的温良恭俭让,我们却都成为专制下任人宰割的工具和奴隶。现在再不开骂,社会就没有转型,我们的子孙后代就没有未来。
   
    要说骂人的起因首先是掌握舆论大权的共畜权贵既得利益集团。它们有专职的骂人龌龊机构如宣传部、政法委、外交部、各政府部门的新闻发言恶犬等,它们高喊所谓的社会主义精神文明,五讲四美、八荣八耻、核心价值观,却把各种骂人的话掺杂进堂皇冠冕的罪恶共畜之伟光正文件里面,什么“里通外国”、“西方敌对势力”、“西方价值观”、“新三反分子”“山巅”、“寻性”有人统计了几百个骂人的常用骂名,他们不但可以利用主旋律堂而皇之的骂,还在骂的同时动用武装力量,轻则让猪民锒铛入狱,重则粉身碎骨、家破人亡,绝大多数中国人都在不同政治运动中领教过。
   
    有人说它们脸皮那么厚,常自诩“共畜恶党就是在骂声中成长起来的。”我们骂它管用吗?我们肯定的说,管用,非常管用。它们这样说完全是打肿脸充胖子的流氓嘴脸,人类对受骂的承受力是非常有限的,我们在日常生活中也往往看到有人因为挨骂而致死,最近就有安徽教育厅的女棺猿骂保安是看门狗,保安应声而死。历史上诸葛亮曾骂死久经沙场皓首穷经的王朗;袁世凯的洪宪皇帝梦也是在国人的骂声中灰飞烟灭;前苏联东欧的邪恶政权也是在人们的冷嘲热讽幽默挖苦中一夜倒塌。如果它们真的不怕骂,它们就放开言论自由,放了八十一岁高龄的铁流,放了考证出“二奸二假”吕加平,放了刘晓波。放了众多良心犯。
   
    如果它们真的不怕,它们就不会设置防火墙,把14亿关进黑暗罪恶的大监狱;就不会到处删帖、设置敏感词、屏蔽;就不会豢养几百万的五毛党、自干五、网络评论猿,花费纳税人几千亿元,浑水摸鱼,混淆视听,消除大众的声音,逆历史潮流而动,这是多么骇人听闻的卑鄙下流的手段。
   
    所以,这从另一个方面表明他们的脆弱,它们的恐惧。特别是在共畜专制独裁国家一个个轰然倒塌的今天,在全世界的人们都走向了一人一票,当家做主的今天,它们已经风声鹤唳草木皆兵,你的每一句骂声,都可能是压垮独裁者的最后一根稻草!
   
    是的,军队不是国家的,警察不是国家的,但是我们不应该再被任人宰割;菜刀可以管制、枪支可以管制,网络可以监控屏蔽,但是你不能管住每个人的詈骂。街头打横幅呼吁官员公布财产你可以抓人,教育平权你可以抓人,在一起吃饭你可以抓人,但是你不能封住每个人的利口。
   
    让共畜专制独裁统治者在国人的骂声中“一年三百六十五日,风刀霜剑严相逼”,让一恶党专政成为人人喊打的过街老鼠。我们以骂制暴,让共畜专制不得好死,让共畜专制断子绝孙!是的,开骂吧!你骂的越响亮,声音就越优美;你骂的越污秽越粗俗不堪,战斗力穿透力就越强;你骂的越尖刻越刁钻,就越有创意就越动听。
   
    民族的进步、社会的文明、人民的福祉、公平和正义,将在你的骂声中降临,共畜腐朽暴政统治将在公民们的骂声中彻底崩溃。共畜必将被咒骂永远钉固于历史的耻辱柱上,被咒骂声送入万劫不复的粪坑。

揭秘共畜阻挠港英政府实行香港民主化

2014.10.01.
作者:梁启智



香港人占中的17条答疑 拨云见日反洗脑


导读:
早于1956年时,伪君子周恩来便向英国政府提出不容许港人治港的改革,当时英国政府为免给予借口让共畜症腐提早收回香港,才没有在香港推行政治改革。近至90年代,港督彭定康提出加快香港民主化,却被中方批为“千古罪人”。因此,如果你认为英国在九七前没有给予香港充分民主的话,请向共畜症腐而不是香港市民投诉。

有关伪君子周恩来于1956年的讲话,来源自英国国家档案 FCO40/327,详见。这些都是英国政府内部当时评估形势的文件,按法律规定数十年后解密公开,是历史研究的材料。当然,也有意见批评这可能只是英国人的片面之词,甚至是借中国的立场来为自己开脱(见杨慕琦计划)。无论如何,随着战后发展港人意识不断增加,对港英政府的民主诉求也有不断增加,这点本身应可确立。



问题1:香港发生什么事了?

答:香港人现在正以和平方式争取一个平等和开放的普选方案。《基本法》规定香港的行政长官最终由普选产生,而人大常委于2007年也决定了香港最早可于2017年实行普选,现在香港人对普选的期望正正是基于这些承诺。现时香港的行政长官由一个1200人的选举委员会选举产生,候选人只要得到当中601人的支持便可以当选,整个过程和香港的民意没有必然关系。

许多人认为这1200人不能代表所有的香港人,因此要求改变选举制度。然而人大常委于2014年8月31日的决定却列明日后就算实行一人一票普选行政长官,参选人也一定要先经由同样是这1200人出任的提名委员会筛选,要得到当中的过半数支持才可以成为正式候选人。换言之,香港人争取普选是因为觉得这1200人没有代表性,现在改革的方案不单止没有换走这1200人,反而给予他们更多的特权,香港人感到被忽悠了。

问题2:我不明白。这1200人的委员会到底是什么的一回事?

答:这1200人的正式名称是选举委员会,而人大常委则决定要让他们成为普选行政长官时的提名委员会。这1200人的代表性是现时争议的其中一个核心。首先,香港现时有超过350万选民可以在立法会和区议会选举当中投票,但是可以直接参与产生选举委员会的选民却不足24万。也就是说,一开始就已经有300多万人是这个选举委员会所代表不了的。

再细看选举委员会的组成,则发现它的代表性是极不平均的。举个例,委员会当中有30人是教育界的代表,由中小学的教职员选出,而登记在教育界的选民共有81831人。委员会当中又有60人是渔农界的代表,香港是一个现代城市,渔农业只占人口和经济产量很少的部分,现在只有4千多人的工作是和渔农业相关的,但渔农界的代表却竟然比教育界多一倍。更大问题的是这4千多名渔农业工作者其实是没有资格投票选出那60个代表的,只有政府认可的158个“投票人”才有资格。为什么选举委员会的代表组成要这样分配,谁才有资格成为“投票人”,基本上都是上届政府说了算,这点就足以决定这个委员会的组成不可能是公平的。

选举委员会当中有不少界别是以行业划分的,例如饮食界、旅游界和出版小组等等,但这并不代表从事这些行业的人都可以参与,而是只有这些行业的老板可以参与。这种安排产生了两个问题。首先,有意种票的人可以给钱开设很多间的空壳公司,便能够增加在选举委员会的影响力。第二,选举委员会明显地向商界倾斜了,参选行政长官必须要先讨好商界而不是香港市民。

问题3:香港是资本主义社会,选举制度向商界倾斜也是应该的?

答:选举制度向商界倾斜不利于香港资本主义的发展。资本主义往往会拉阔贫富不均,而过度的贫富不均会引发社会的不稳定,需要政府适当的介入来维持。香港过去十多年机的贫富不均已经越来越严重,为社会增加了许多不稳定的因素。一个向商界倾斜的政治制度会订出很多短视的政策,引发社会不稳定,最终其实同样不利营商环境。资本主义的另一个条件就是公平的市场环境,而民主制度是扫除贪污腐败的重要条件,所谓向商界倾斜很容易会变成向个别利益集团倾斜,市场也就变得不公平了。

其实环顾全球运行资本主义的国家和地区,其经济和政治制度虽然有所差距,但公平的政治制度也是必须的。香港现在已列全球裙带资本主义的首位,这样的制度只会于短时期内有利于一小撮人,对其余所有人也是不利的。

问题4:不要和我说外国怎么样。无论香港的选举制度如何改变,也要顾及中国的国情,要按实际的情况,不可以照搬外国的一套啊!

答:共畜症腐答应了香港的政治发展要按国际标准。《基本法》规定《公民权利和政治权利国际公约》在香港适用,该公约例明公民参与政府管治的时候,不应该设有不合理的限制。什么叫作不合理的限制呢?联合国人权委员会对公约的进一步解释,公民的参选权是不应基于一些不合理或带有歧视性质的原因而被剥夺,例如参选者的政治联系,个人的政见亦不应成为剥夺任何人参选权的理由。

有关按实际情况这一点,香港现时的实际情况是没有真普选的话政府将会难以运作,对真普选的追求是为了理顺香港的各种政治和社会问题(详见问题六)。事实上,没有人要求把美国或英国的选举模式照搬到香港,大家要求的是“确保市民在选举中有真正的选择”这一点能够在选举制度中得以落实,具体的方法可以有很多不同的方案。

至于中国国情这一点,1944年2月2日《新华日报》的社论清晰地说明:“真正的普选制,不仅选举权要‘普通’、‘平等’,而且被选举权也要‘普通’、‘平等’;不仅人民都要享有同等的选举权,而且人民都要享有同等的被选举权”。相信在承受政治改革这一方面,今天的中国各方面发展迅速,国情应该不会比解放前还要差。

问题5:民主要一步一步来,就算提名的过程有问题都好,但最终投票的人数从1200人变成350万,这不是也算是走前一步吗?

答:如果按现时的方案改革的话,民主进程将会是倒退了而不是进步了。香港有过五次的特首选举(四届特首和一次继任补选),每一次也是由选举委员会过半数支持产生,但成为正式候选人只需要八分之一的委员支持,过去两届也出现过不同政见的参选人,可以以正式候选人的身份在电视直播的竞选论坛上同台辩论。

因为选举委员会都是由既得利益所把握(详见问题二),把成为正式候选人的门槛从八分之一上调到二分之一(如每名委员可从众多参选者当中选择两到三名成为正式候选人),那么筛选出来的正式候选人已不能提供真正选择,350万选民所参与的已不是一场真正的选举,而是变相被迫一起当群众演员,为已经内定的候选人当橡皮图章。因此,不少香港人也表示:“宁愿原地踏步,也不要行差踏错”。

问题6:你们一天到晚吵吵闹闹的,香港怎么发展?

答:无止境的政治争拗确实令人烦厌!那么我们该如何解决争拗呢?社会中总有不同利益,争吵的出现本来很正常,我们要做的并不是谴责那些争吵的人,而是设计出一种大家都信服的制度来在争吵过后做最终决定。这也是为什么真普选是必要的。有了真普选,当权者大可以说自己是民意代表而坚持推行政策,不服气的也大可以到下次选举时卷土重来,双方都不用无止境的纠缠下去。今天的香港政治乱局,就是没有真普选所做成;而万一继续没有真普选,争拗只会变本加厉。现在争取真普选的并不是要吵闹,而是为解决无日无之的吵闹而争取。

有破坏没建设当然不好,而真普选就是纠正这问题的终极方法。在香港的畸形选举和议会制度之下,建制派永远在朝,民主派永远在野,这就是政治人才凋零的罪魁祸首。无论建制派支持任何后来被认定失败的政策,例如地铁和领汇上市,也不用受到惩罚;相反,民主派有什么新的政策主张也不会得到实施的机会。如是者,建制派就没有吸纳政治人才的需要,而政治人才也没有加入民主派的诱因,最终两边变成海军斗水兵,香港的管治水平越来越低。因此,如果为了纠正“只懂反对”的问题,才更有必要支持真普选。

问题7:但是香港是中国的一部分,总不能自作主张吧?

答:共畜症腐答应过香港人可以自作主张。以立法会选举为例,《基本法》例明立法会的产生方法如果需要修改,只要向人大常委报备就可以,不需要批准。回到1993年时任港澳办主任鲁平也表明:“将来香港如何发展民主,完全是香港自治权范围内的事,中央政府不会干涉”,立法会的组成方法“不必要中央政府同意”。

回到行政长官选举,香港有许多政党和学者也提出过各种改革方案,当中不少都能完全合乎《基本法》的要求,完全没有挑战中央政府在香港的权力。举个例,如果把提名委员会的组成改为立法会议员,只要有若干比例的立法会议员支持便能够正式参选行政长官,这样的安排完全合乎《基本法》的要求,而立法会相对于现时的选举委员会也明显地更能广泛代表民意。这些相对温和的方案很不幸地也被人大常委的决定排除了,才是做成今天民怨的原因。

问题8:但是国家安全的问题呢?许多外国势力想借作香港来为中国制造混乱,参选不设关卡的话怎么办?

答:真普选和国家安全没有矛盾,大多数香港人也接受中央政府在行政长官选举当中的最终决定权。《基本法》规定香港行政长官的人选于选举后要报中央政府任命,也就是说中央政府有权不任命,而这一点在之前的谘询当中没有多少争议。

如果有什么外国特务要参选行政长官,中央政府可以立即公开相关线报然后表明拒绝任命,事情有根有据也容易操作。相反,提名委员会的成员许多不是什么国际关系的专家,他们根本没有能力按国家安全的需要为港人排除外国特务当特首候选人。除非提名委员会只由国际关系专家组成,又或参选提名委员会之前要考一个国际关系基准试,否则所谓要为国家安全把关只可能是一个借题发挥的差劲藉口。

问题9:万一选出一个对抗中央政府的特首怎么办?

答:那么我们就要相信制度。美国总统由美国选民选出,纽约市长由纽约市民选出,两个人不用是同一个政党,纽约市长有时候会骂美国总统,也不见得纽约市的发展因而受到影响。曾几何时,英国保守党控制国会,工党则控制伦敦市议会,议长天天在市议会拉横额批评就对岸的西敏寺国会,这些都是成熟政治制度的表现。就算时在华人社会,中华民国的总统和台北市的市长也不一定是同一套政治观念的,一样可以运作如常。如果我们对香港市民和中央政府有足够的信心,就不用担心这个问题。

问题10:其实香港已经很自由了,为什么香港人还不满足,还要诸多要求?

答:自由民主和法治三者是相辅相成的。不是由人民选举出来的政府,就没有压力保持人民的自由。就算有公正的法院,如果法例本身不是按民主程序订立的,法院还是要跟着来判案。过去十多年来,香港人发现香港的自由和法治正在不断受损,而原因正正在于没有民主的保障。《中英联合声明》要保障香港既有生活方式五十年不变,但是没有民主制度的支持,这个承诺又可以由谁来监管呢。

问题11:你们要民主是一件事,就算要争取也不该诉诸暴力手段吧?


答:没有任何一个争取民主的团体提出要诉诸暴力。示威者现在是透过公众集会向政府提出要求,他们唯一的行为就是在这些地方出现,没有带同任何攻击性的武器。现在唯一使用暴力的人士,是强行把这些示威者赶走的警察。号召示威的团体也多番强调,当警察要清场的时候他们将不会作任何的抵抗。事实上每次警察和示威者冲突,示威者的第一个反应也是高举双手,表明自己手无寸铁。

在示威集会之前,香港人其实试过很多不同方法,和平地表达意见。例如香港政府就政治改革所作的谘询,市民提供了124,700份的书面意见,然而当中的许多意见却被香港政府所曲解,没有如实反映给中央政府。今天示威者选择以直接行动的方式表达不满,是因为其他的方式也得不到回应。

问题12:学生们不是冲击政府总部了吗?


答:学生没有冲击政府总部,学生是爬过围栏进入政府总部外面的广场静坐。这个广场一直被认为是一个公共空间,也有负责的官员答应开放公众使用,市民过去也是一直使用这个地方进行公众集会,围栏是最近才加上去的。及后的冲突都是因为警察不容许市民在政府总部外面聚集而来的,并不是因为直接冲击政府总部。(本段原称此处规划上为公共空间,唯有报道说此说法存疑,现予以修正。)

问题13:这些抗争只是政客捞选票的表演吧?根本是教坏学生!

答:这次抗争完全由学生主导,政客一直被批评未能跟上时势的发展,实情和所谓的“学生受政客唆使”的说法完全相反。

宏观来说,有时候一些人示威看起来很激进,后面的原因却很理性。在今天的香港,就算你获得多数的选票,也只会得到少数的议席,更完全没有机会执政。不正常的议会政治,源于不公平的政治体制。与此同时,我们也不要忘记过去数年以来,特首以及众多问责高官丑闻不断,官商勾结指控不止,却往往连立案调查也困难重重。常言能力越大责任越大,香港官场却是背道而驰,这才为我们的下一代竖立一个极坏的榜样。

问题14:我觉得这次抗争一定是外国人指示的吧!

答:如果你担心外国势力影响香港选举,你最好去查一查选举委员会那1200人当中有多少人有外国护照。除非政府把他们驱逐出选举委员会之外,否则外国势力这个说法还是不要提了。

问题15:这次抗争只不过是香港人憎恨中国大陆,看不起大陆人的表现吧!

答:这个问题其实倒果为因,应该说是因为没有真普选,香港人的不满无路可诉,加速了香港人对中国认同的抗拒。香港人的身份认同有很多个面向,有些时候香港人会刻意和中国人认同区分开,有时却会表现出极大的爱国情怀。香港这个地方之所以存在,本来就是因为有很多害怕共产党的人在从49年起从中国大陆逃到香港,而他们的选择使他们逃过了中国多次的政治动荡,故此对中国一方面会有情感上的联系,同时又充满怀疑。

以九十年代为例,一方面有数以十万计的香港人移民外国,91年华东水灾却又于短短十天之内向大陆捐出4.7亿元赈灾。这些都是香港人身分认同的一部分,那一个面向被反映出来,在乎于当时的社会环境。我们甚至可以大胆假设,如果香港能有真普选,现时炽热的中港矛盾或能得到舒缓。

问题16:为什么从前港英时代的总督不是香港人选举产生的,却又不见香港人争取?

答:这问题很常见,但也错得很离谱。首先,港英时代有大量针对港英政府管治的民间抗议活动。远的不说,“争取八八直选”运动就是这问题最好的反证。第二,港英政府其实一直有打算在香港推行更多的民主管治,但是因为共畜症腐表明反对而没有推行。

早于1956年时,伪君子周恩来便向英国政府提出不容许港人治港的改革,当时英国政府为免给予借口让共畜症腐提早收回香港,才没有在香港推行政治改革。近至90年代,港督彭定康提出加快香港民主化,却被中方批为“千古罪人”。因此,如果你认为英国在九七前没有给予香港充分民主的话,请向共畜症腐而不是香港市民投诉。

顺带一题。从前香港是英国的殖民地,现在中国如果要拿当年英国人的做法来把自己在香港的做法合理化,逻辑上说不过去,从人民立场上说也未免有失尊严。

问题17:既然人大常委已经决定了,你们还吵什么?

答:人大常委提出的是香港普选的框架,还要变成具体立案,经过立法会三分之二多数的同意,行政长官许可,再交回人大常委确认或备案。换言之,人大常委提出的并非定局,香港人还可以否决。


后补回应:

有几条问题常常在留言处被问到,这儿统一回应一下。

1.有关伪君子周恩来于1956年的讲话,来源自英国国家档案 FCO40/327,详见。这些都是英国政府内部当时评估形势的文件,按法律规定数十年后解密公开,是历史研究的材料。当然,也有意见批评这可能只是英国人的片面之词,甚至是借中国的立场来为自己开脱(见杨慕琦计划)。无论如何,随着战后发展港人意识不断增加,对港英政府的民主诉求也有不断增加,这点本身应可确立。

2.对于担心候选人太多所以才要筛选的说法,可参考此例:法国总统选举上次有十名候选人,第一轮投票后由得票首两位作第二轮投票,以确保胜出者获过半数支持。这种选举方式是获得香港的建制派和民主派共同支持的,已能有效处理“候选人太多”这问题,民主程度相对于由那1200人代劳不能比拟的。

3.至于“无论如何也不能犯法”这说法,如果我们真的守这一条,世界上就不会有甘地、曼德拉、马丁路德金,甚至不会有孙中山和毛恶畜。用违法手段来争取民主,纵观历史是正常不过。现在的抗争更是强调和平非暴力,成败就靠民意支持,所以示威者应不应该犯法这条问题,不是由谁说了算,只有香港整体民意才能回答。

4.没有证据就不要乱对学生扣帽子,说他们受煽动。如果别人动不动就说你已经被共畜党洗脑,你也不会好受。凡事建基于事实来讨论,社会才得进步,谢谢。

2015年2月22日星期日

基于P2P技术的 Maelstrom 新型浏览器

2015.02.21.08:15.

此信息最初是由fancam kpop在“反对GFW支持网络自由Internet Freedom Anti-GFW (翻墙技术科普队)”社群中分享的。


美国P2P技术公司BitTorrent刚刚推出了一款名为Maelstrom的新型浏览器,希望通过以BT协议为基础的P2P技术改变整个互联网的基础模式。

BitTorrent希望搭建一个“分布式”互联网,为用户赋予更大的数据和个人信息控制权。这将成为其所有产品的核心所在,从最初的P2P网络协议到现在与Dropbox竞争的BitTorrent Sync,无不体现出这一点。


现在,该公司希望将这种模式应用于整个互联网,首先从名为Maelstrom的新型网络浏览器开始。这款基于BitTorrent协议的浏览器今天 刚刚推出了α封测版。“分布式技术能够为用户赋予力量,而且能够解决当今网络世界面临的一些重大问题:隐私、开放、效率。”BitTorrent CEO埃里克科林克(Eric Klinker)说。

BitTorrent希望通过改变传统的互联网模式来解决这些问题。以前,用户必须与服务器连接才能查看网页或获取内容。而现在,科林克和 BitTorrent团队希望将BitTorrent的模式复制到更广阔的网络世界。按照他们的设想,网络内容发布商可以通过BitTorrent协议发 布、分发和更新整个网站,其他访问页面的用户则可以自动帮助其分享网站内容,就像任何通过BitTorrent下载文件的人都会与他人分享该文件一样。

“这能带来什么价值?”科林克问,“横亘在你与你的数据,或者你与你感兴趣的内容之间的中央服务器将会减少——你在发布内容时面临的障碍显然也会减 少。”虽然通过BitTorrent部署的分布式网络内容尚处于发展初期,但从该项目主管罗布•维拉斯奎兹(Roib Velasquez)的表态来看,发布一个BitTorrent托管的网站,并不比创建一个BitTorrent文件难多少——只不过,这些BT种子包含 的不再是音乐或电影文件,而是渲染网页所必须的HTML文件。

“我们长期以来都把BitTorrent视作一个下载文件的客户端。”维拉斯奎兹说,我们顺着这个思路想: 如果不是文件会怎么样?如果把HTML文件放到BT种子里,让浏览器直接渲染会怎样?

为了方便用户查看这些BT网站,该公司开发了Maelstrom浏览器——它基于Google的Chromium开源浏览器设计,可以渲染 BitTorrent数据包,浏览效果与常规网站相同。当然,目前还没有任何网站通过BT种子托管,正因如此,他们的第一阶段才采用了α封测的方式。该公 司正在招募测试者使用Maelstrom,并托管他们自己的网站来帮助BitTorrent团队探索下一步的发展方向。

该公司强调称,目前还处于初级阶段,他们预计这种新模式需要一段时间才能被人们接受。不仅如此,还有很多问题有待解答,而设计方面也需要进一步打磨。

例如,由BT种子托管的网站使用了由一系列数字和字母混合构成的网址,很难记忆。“到最后,我们需要一种类似于DNS的方式,使得用户更容易理解和 识别。”科林克说。为了实现这一目标,该公司正在努力开发一系列开发者工具——等到β测试版明年推出时,BitTorrent将提供一套SDK工具,简化 内容的发布和分享流程。

但在现阶段,BitTorrent只希望将Maelstrom推介给少量的测试者,看看他们能够开发何种模式。但该公司对于这种分布式互联网的前景仍然非常看好。

科林克还特意提到了“网络中立”问题。“或许可以通过某种方式解决网络中立问题。”他说,“我们或许不需要从政策角度来展开攻击。”使用P2P技术时,“流量来自四面八方,ISP并不知道具体的管道。”

这是一个宏大的设想,但也恰恰涉及到BitTorrent的核心理念。“ 互联网之前解决的重大问题,这都是通过创新和技术来实现的。”科林克说,“只要工程师控制这个网络,就存在这种可能。”

下载链接(请设置可用代理下载文件)

批判共畜鼓吹的毛恶畜热

2015-02-21 20:15:21
作者:胡平



1、毛恶畜热貌似民间自发,实为共畜诱发

毛恶畜和希特勒、斯大林是二十世纪的三大暴君。虽说今日中国的毛恶畜热到底有多热不无争议,但是,既然在第三帝国覆灭后的德国没有希特勒热,在苏共二十大后的俄国没有斯大林热,而直到毛恶畜死去三十年后中国却还有毛恶畜热,可见毛热确实是独特现象,是需要我们分析和解释的。

其实,我上面的叙述就已经暗含了答案的线索。第三帝国是被盟军打垮的,希特勒战败自杀,德国被盟国占领,纳粹的罪恶受到彻底的清算。赫鲁晓夫代表苏共否定斯大林,斯大林的尸体被迁出红场火化,斯大林的错误受到虽然不彻底但也十分猛烈的批判。而在中国,毛恶畜却被中共当局作决议七三开,继续奉为伟大领袖,对毛的公开批评刚启动就减速就刹车,此后就是对毛的颂扬(尽管调门有所调整)。毛的画像至今仍高挂在天安门城楼俯视众生,毛的遗体至今仍安放于天安门广场中央供人瞻仰。中、德、俄三个国家的政治气候是如此不同,无怪乎有毛恶畜热无希特勒热无斯大林热。

不错,正如陈小雅指出的那样:“在毛去世以后的,最早把毛恶畜再次请上‘神坛’的,并非他的‘家臣’,而是南方的公共汽车司机。他们挂出毛像,看中的是毛的‘命硬’。在他们的眼里,毛一生大起大落,凶险无数,仇家如蚁;自家人损之八九,同道也皆无好下场;但他居然得以寿终,死在自己的病床上,从迷信的眼光看,实在是冥冥之中,自有操控的命运。”

但必须补充的是,这里的“命硬”,是要把毛死后的命运也包括进去的。斯大林也横行霸道,也寿终正寝,但死后却被焚尸扬灰,于是威风扫地,神光褪尽。按说,邓小平是被毛两次打倒的人,理当比赫鲁晓夫更赫鲁晓夫;事实上,邓小平在许多政策上(尤其是在经济政策上)的非毛化要比赫鲁晓夫的非斯大林化走得更远,可是邓小平们却还是要继续供奉着毛的神主牌位不敢动,这岂不更加证明了毛的“命硬”?设想,假如毛死后的命运和斯大林一样,也被斥为暴君全盘否定,也被焚尸扬灰,举国上下深揭狠批,再加上老婆被抓,侄子被囚,毛该受到何等的嘲笑啊!在那样的政治氛围下,还会有多少人叹服毛的“命硬”,把毛视为天下无敌的神灵呢?

由此可见,毛热的兴起,看上去是民间“自发”的,其实却是被共畜诱发的。九十年代初兴起的毛热不是共畜有意制造的,它并不是共畜有意图行为的产物,但确实是其副产物。


2、对毛的崇拜是对权力的崇拜

公车司机把毛视为平安与财富的守护神,这说来实在荒唐透顶。普天下的统治者,没有人比毛更见不得老百姓平安过日子发财致富的了。为什么他们不拜别人要拜毛呢?就在中共领导人中,邓小平不是比毛恶畜更有理由被视为他们平安与财富的守护神吗?其实,毛恶畜之所以特别受到这些人的崇拜,不是因为他生前最保护人民的平安与财富,而是因为他拥有最大的权力,君临天下,作威作福(按:“作威作福”一词的本意是,一切权力统统归“王”所有,一切恩惠唯有“王”才能施予)。毛独揽生杀予夺的大权,人民的安危祸福全仰仗他老人家的意愿,所以必须顶礼膜拜。

公车司机挂毛象这件事反映了中国一种传统的迷信方式。在这种迷信里,一个人或一个神被崇拜不是因为他善良与公正,而是因为他强大,因为他厉害。崇拜实际上是巴结,是谄媚,是行贿。例如过去的拜龙王。在中国神话里,龙王从来不是善良或公正的化身。神话里的龙王多半是凶暴的,任性的。祇因为它掌握着既能造福又能为祸的水资源,所以老百姓才不得不求它拜它。

为什么有毛热而无邓热?那当然不是因为毛比邓更善良更公正,那是因为毛比邓更厉害,因为邓祇是毛的下属,因为在权力斗争中,邓是毛的手下败将。对毛的崇拜无非是对权力的崇拜,而且是最纯粹的权力崇拜。这和毛时代——尤其是文革期间——对毛的崇拜还有所不同。毛时代对毛的崇拜毕竟还包含有对毛思想的认同。那时,人们不但挂毛像,唱毛的颂歌,而且还读毛着读毛语录,表示要用毛思想武装头脑,照毛的指示办事,做毛的好战士。而上述公车司机挂毛像这一类毛热则无此内涵。他们之崇拜毛,仅仅是因为毛的赫赫权势而已。

在权力崇拜的迷信者的心目中,那些在人间显赫不可一世的大人物们死后会成神成仙,他们生前支配人们命运,死后仍然能够支配人们的命运。这和宗教信仰大不相同。宗教信仰大都相信因果报应,善有善报,恶有恶报。既然毛恶畜生前作恶多端,那么,不论毛死后在人间还受到如何的尊崇,但是在信徒们心中,毛一定已被罚入地狱饱受无尽的煎熬。宗教信仰是对人世间不公正的矫正,而上述那种迷信却是对人世间不公正的继续与延长。

祇要中共共畜还在继续崇奉毛,迷信者们就会继续视毛为神化的偶像。李志绥写完《毛恶畜私人医生回忆录》后不久突然死于家中,就有流言说李志绥是遭了报应。这个报应可不是宗教信仰的因果报应,因为它不是善有善报,恶有恶报。恰恰相反,它相信的是那个主宰中国人生死命运的暴君在死后依然拥有这样的力量,暴君生前不可冒犯,死后也不可冒犯。


3、要消除一种对权力的崇拜,唯有消除那种造成崇拜的权力

因为权力崇拜是以权力为转移的,所以要消除这种对权力的崇拜,唯有消除那种造成崇拜的权力。象现在这样,对毛的清算与批判还祇能在海外进行,在国内则祇能零星地出现在非主流媒体,那是远远不够的。因为对毛的崇拜是对权势的崇拜,这种崇拜是不问善恶是非的,祇要死去的毛还被后来的权势者们继续尊崇有加,我们对他的批判就不大可能动摇毛在那些崇拜者心中的地位,有时说不定还会引出相反的效果(这当然不是说我们就不应该批判毛)。那些崇拜毛的人会想:毛真是太厉害了。他干了这么多坏事,死了这么多年,别人还是拿他没办法,不管你们怎么揭露批判,还是不能撼动他的神主牌位。不服行吗?

在八九民运中,三个湖南人向天安门城楼上的毛恶畜像扔鸡蛋,六四后被判刑(不是以损坏公物罪,而是以反革命罪),刑期竟比那些民运领袖还长。这表明在中共当局心目中,亵渎神像是头等严重之事。如今参观“毛主席纪念堂”的人仍然络绎不绝。中国历史上的一些暴君,生前不可一世,人莫予毒,为所欲为,可是死后不久,甚至死后多年,被反叛者掘墓鞭尸,那以后,围绕着暴君的神圣不可侵犯的光环就烟消云散了。由此可见,为了消除那些迷信,我们常常需要消除那些象征物。这也就是我们为什么要呼吁将毛遗体迁出天安门毛纪念堂,摘除天安门毛像。当然,仅仅是消除象征物还不够,重要的是要消除被象征物所象征的那种权力。这就是说,我们必须消除由毛恶畜所开创的共产党专制政权。


4、恶的致命吸引力

不错,在今日中国,大多数崇毛者恐怕未必象上述公车司机那样迷信,以为死后的毛仍然拥有超自然的神力。但是他们对毛的崇拜也同样是出于对权力的崇拜。

在《读李志绥医生回忆录》一文里,我曾对崇毛心理略加分析。其中写道:“人生一世,谁不愿意给社会、给历史留下深远的影响?这就是为什么在今天,在毛的罪行已被日益揭露的今天,仍然有一些人对毛崇拜的原因之一。因为他们从毛身上看到了人追求不朽的强大冲动。至于说毛的作用是好是坏,那对于他们倒是第二位的事情。更何况,大奸若忠,大恶似善。现代暴君都穿有一件理想主义的斑斓外衣,崇拜者总可以从暴君身上找出某些合理或正确的东西。问题就在这里:一个人,如果他不把善恶之分列于首位,如果他不珍视自己也不珍视他人的自由,如果他对暴君的罪行没有愤慨以及对暴政下牺牲者的苦难不抱同情;他就很容易被暴君的巨大身影和辉煌成功弄得眼花缭乱,转而向暴君认同,并从这种认同中自视高人一等。”

眼下正好有一个例子,简直像是为我上面这段话作图解。王安忆小说《遍地枭雄》里的“大王”就是这样一个毛的崇拜者。《遍地枭雄》写到三个劫匪,为首者大王爱读书,肯思考,出口成章,颇具性格魅力,对人生对世事有自己的一套见解,虽然干的不过是拦路劫车的小勾当,手下祇有两个小喽罗,却心雄万夫,豪情万丈,指点江山,志在天下。大王平生最看不上眼的是艺术家,说那是雕虫小技。哪比得上人家帝王,帝王祇须玩泥巴(修长城,挖运河),就在地球上画下了沟壑。大王感慨道:中国好啊!好就好在泱泱大国,国和民讲的是普天下——普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。崇尚一个大字,这个大字是指气象。美国也很大,可是总统是选出来的,一点王气也没有了。四面八方谈判,讨论,分选票,再数选票,国不国,君不君。天下就是要打出来,胜者为王败者为寇,天经地义。大王最崇拜毛恶畜,因为毛一身霸气,什么都不放在眼里。从山沟沟里巴掌大一块地方打出个红色江山。这就是气象。大王带领兄弟们驱车北上,最后要到北京,首先第一,就要去毛恶畜纪念堂。

历史学家高华在谈到毛热时指出:“毛是历史上那种‘超凡魅力型的领袖’,兼思想家和政治家于一身,所谓‘君师合一’也。毛一生打平天下无敌手,即便应对世界超强苏美两国的领袖,毛也是游刃有余,他可以在中南海游泳池畔穿着泳衣会见赫鲁晓夫;在自己的书房等待尼克松的觐见,此正适合中国人根深蒂固的‘英雄崇拜’和‘华夏中心’的心理。中国农民不理解,也不会接受华盛顿,但肯定敬畏毛恶畜。在中国历史上的统一王朝的许多情况下,统治者越强硬,统治手段越凌厉,百姓反而越佩服皇帝(当然有一个底线,即不能搞到官逼民反的地步)。因为中国人祇崇拜强者,胜者,王者,毛的巨大的事功,毛的统治风格正好满足了民众的这种心理需要。”

其实,英雄崇拜,伟人崇拜,对王者气象或霸气的崇拜,都并非中国人或中国农民所独有。按照黑格尔,人甘冒生命危险,追求纯粹的声名之战乃是人的最基本的特性。用毛恶畜的话就是“与人奋斗,其乐无穷”。人类之间的战争绝非祇是为了生存。动物之间是生存斗争,人类不是。人不仅是为了生存而战,更是为了荣誉,为了骄傲,为了显示自己比众人优越,有的干脆就是为了称王称霸。这种为了承认而进行的斗争每每诉诸暴力,常常充满血腥。正像福山在《历史的终结与最后一人》里所问到的:“为什么为追求象征价值、声名或认知而乐于杀人或被人杀的人,比那些接受挑战也愿意让步,并将自己的要求提请和平仲裁或审判的人,更有人情味呢?”就因为前者出生入死,最能体现出人克服其动物性生存本能的伟大力量;就因为前者追求的是称王称霸,最能使自我意志得到淋漓尽致的充分实现。相比之下,在奉行“你活我也活”原则的民主社会里,权力受到诸多限制,个人追求声名或权力无需再冒生命危险,但因此也就使争斗少了你死我活的惊心动魄,不复有赢家通吃的血色辉煌,个人意志无从尽情任意发挥,那岂不是很不够劲很不过瘾吗?


5、我们是怎么转变的?

如前所说,甘冒生命危险,追求不朽,追求承认,这本是人的最基本的特性。它是人性的,非常人性的。它超乎善恶之外,就像那句老话——“大丈夫不能流芳百世,亦当遗臭万年”,它可为大善,也可为大恶。问题在于,那种你死我活的追求独霸天下的斗争的结果每每导致专制独裁,导致一个人君临天下而亿万人沦为奴仆。由此我们就可以发现,对独裁者表示崇拜是出于怎样一种可笑的角色认同:你崇拜独裁者,是因为你把自己想像成独裁者或独裁者的宠臣。为什么不把自己想像成独裁者之下的牺牲者呢?成为后者的可能性不是要大得多得多吗?

正是在这个问题上,毛时代过来人——尤其是当时的年轻一代——的教训刻骨铭心。想当年,我们也曾热烈地崇拜过毛恶畜。一来是崇拜他的伟大,二来是以为在如此伟大的时代,人生的价值将获得更充分的实现。文革狂飚突起,毛鼓励青年学生造反,一大批十几二十岁的年轻人突然被放在政治舞台的中心受到万众瞩目。这就极大地激发起年轻人的野心或曰雄心,激发起他们的表现欲亦即要求得到承认的冲动。当红卫兵们宣誓“沿着毛主席的足迹前进”,高吟“问苍茫大地,谁主沉浮”和“数风流人物,还看今朝”时,那既表明他们对毛的追随,又表明他们以毛为榜样的自我期许,同时也表明他们自以为生逢其时,已经得到历史承认并将得到更大承认的骄傲与展望。可是没过多久,这一代就从飘飘欲仙的云端上重重地栽了下来。我们终于意识到,毛的随意挥洒的巨人气象,是以他人不得随意挥洒为前提的;毛成为巨人,是必然要以把我们都压缩成侏儒为代价的。梁启超批判君主专制时说:在君主专制下,一夫刚而万夫柔。黑格尔也说过,在古代中国,祇有皇帝一个人是自由的。毛时代则把这一点发展到登峰造极。毛恶畜君临天下凡二十七年,七亿人祇准有一个头脑。毛恶畜一个人霸占着中国这块大舞台把戏唱足唱够,害得其他人都枉过一生而轮不上任何独立表演的机会。单凭这一点,我们就该彻底否定毛恶畜。

就这样,对伟大领袖的狂热崇拜就转变为对专制暴君的无比痛恨。1976年四五天安门运动就是这一转变的最确切的证明。在四五运动中,最振聋发聩的一个口号莫过于那句“秦皇的时代一去不复返”。我们知道,秦始皇是一个多义的符号,他常常被当作暴君的代表,但也一直有人称之为伟人,称之为“千古一帝”。毛恶畜自称是“马克思加秦始皇”。不过在四五运动的那个口号里,秦皇无疑是被当作暴君、当作大独裁者的符号。这表明一种根本性的立场转变:当人们提到毛恶畜或秦始皇这类大独裁者时,他们已经不再把自己认同于大独裁者或独裁者的宠臣,而是把自己认同于暴政下的牺牲者。在1979年全国13所高校大学生社团联合主办的文学刊物《这一代》的发刊词里写道:“真的,很难设想,如果没有四五这一天,我们的子孙后代谈起这一代,将会说:”他们交了白卷!‘一张祇代表耻辱的白卷,遮掩了这一代人坚毅的面容。“可见,这一代痛恨毛恶畜的最大原因不是别的,而是他们的自由意志和人格尊严遭到抹煞(”一张祇代表耻辱的白卷“)。

也正是出于这一点,我们开始理解了自由民主制度。自由民主制度并不否认人有追求声望追求优胜的冲动或曰野心雄心,事实上,自由民主制度的建立正在于给所有人追求承认的冲动提供最广阔的舞台。正是在自由民主的制度下,人们才可能最大可能地发展自我,实现自我。自由民主制度并不否定人的野心和抱负,它祇否定专制独裁,也就是说,它防止个别人意志的无限扩张从而堵死了其他人伸张意志的机会。它用野心制衡野心,用权力制衡权力,这就为其他人施展野心和抱负保留下足够的空间。毛一度被称作伟大的诗人。其实,毛诗词的最大特点就是气魄大。民主的政治领袖中也不乏文采飞扬之士,如伯利克里、杰弗逊、丘吉尔,但是你从他们那里读不到象毛诗词一样的大气魄。正如同民主政治领袖常常做不出专制暴君所能作出的那种大手笔的功业。但是,那对于我们大家不是更好得多吗?

毛时代的过来人,经历了从对毛的狂热崇拜到对毛的深切痛恨的转变过程。祇要我们把我们的经验充分地传授出来,至少可以使得以后的几代中国人产生免疫力,不至于再为独裁者的巨大身影而倾倒。可惜的是,由于中共当局压制对毛的彻底批判,继续维护毛的伟大领袖地位,顽固地拒绝民主改革;九十年代以来,中共还通过多种方式宣扬毛的所谓丰功伟绩,再加上文学和影视中大张旗鼓的帝王故事,这就引诱一些人——尤其是那些不甘平庸、野心勃勃的年轻人——重蹈覆辙。


6、借钟馗打鬼

有一幅广为流传的照片:东北地区的国企工人游行请愿,高举毛恶畜的画像。

我们知道,今日中国的毛恶畜热主要是普通人搞起来的。一种流行的解释是,因为普通的工人农民从来不是毛恶畜政治运动的打击对象,特别是工人,他们是毛恶畜政策的受益者。而在改革开放的今天,他们又沦为最大的利益受损者。所谓毛热,就反映了他们对毛时代的怀念和对现状的不满与抗议。这种解释不是没有根据,但不完整,不深入。

本来,在任何时代,总有一些人是既得利益者。相比之下,在毛时代,尤其是在文革期间,毛恶畜几乎把中国社会各阶层的人都挨个得罪了个遍,以至于到头来居然找不出哪一种人可以算得上既得利益者,那在历史上倒真是很少见的。“四人帮”被打倒,举国欢庆。全国人民——不分种族,不分阶层,不分职业——都欢欣鼓舞地告别文革,可见文革之不得人心,可见普通人也不喜欢文革。

再者,一般人在对某一事物作价值判断时,并非仅仅根据一己之得失,那还要看它是否符合公理,是否符合公正概念。如果人们意识到自己的幸福是建立在他人的痛苦之上,他们就不大好意思炫耀自己的幸福。我并不想夸大人性中的公正倾向。我祇是说,除非人们能对自己的既得利益予以合理化,否则,他们就很难仅仅因为自己是受益者这一点就去理直气壮地维护那种运动或体制。希特勒搞政治迫害,发动世界大战,其受害者主要是犹太人和外国人,相当数量的德国人并不是受害者,其中不少还是希特勒政策的受益者;可是在二战后的德国,却并没有多少德国人公开表示对希特勒的怀念。原因就在于,德国人承认希特勒犯下了严重的反人性反人道的罪行,因此他们认为,即便自己是希特勒统治下的受益者,也不应该为之唱颂歌。

在《中国工人阶级状况》一书里,于建嵘提到他和安源工人的几次深入交谈。不少工人,尤其是老工人,确实怀念毛时代。因为“在那个时代,谁要提到自己是工人,都有一种自豪感,现在呢?人家一顿饭的钱,就是我们一年的工资,而且我们的工资还没保障。”老工人说:现在的生活确实好一些,但是社会不公平,我们工人没地位。一般年轻工人并不愿意回到毛时代。其实,那些老工人也未必真的愿意回到毛时代。对于他们,毛是表达不满的符号。

现在有种普遍的误解,以为在文革期间工人的日子过得很好。事实并非如此。连林彪《五七一工程纪要》也讲到“工人(特别是青年工人)工资冻结,等于变相受剥削。”文革期间,股市全面下跌,工人股也不例外。祇不过相比之下,工人股跌幅最小而已。

老工人对现状的不满是不难理解的。对那些老工人来说,他们在年轻力壮的时候,在最需要自由的时候,他们被剥夺了自由;到如今,他们年老力衰,最需要保障,偏偏又失去保障。毛时代实行低工资制,这等于强迫大家买高额保险,后来搞改革却轻易地把工人解雇,这等于吞掉人家的保险金。许多工人至今仍不肯抛弃工人是领导阶级是国家主人翁的神话,不愿意把自己仅仅视为雇佣劳动者。这看上去是对市场经济的抵触,其实有它的道理。因为当年共产党搞公有制计划经济,企业属于集体或属于全民。然而在后来的经济改革中,共产党官员们却利用手中权力把公产据为自己私有,形同抢劫,工人当然不接受。工人们有理由质问:如果我们工人不再是领导阶级,你们共产党凭什么还是执政党?如果我们工人成了打工仔,你们厂长书记的凭什么就成了资本家?在今日中国,工人没有言论、结社、集会的自由,他们进行集体抗争要冒很大风险。他们抬出毛的画像无非是借钟馗打鬼。


7、怀旧情绪与商业品牌

前些年,《红太阳颂》的歌曲磁带一度风靡大陆。这不足为奇,就连海外民运人士开会联欢唱卡拉OK,许多人也是唱的革命歌曲样板戏。因为他们没有别的歌可唱。因为那些歌曲陪伴他们走过了青春岁月,因此当他们回顾过去的时光时就免不了要想起这些歌曲。半个多世纪以来,中国一直变动不居,其变化的规模之大,令人身不由己;速度之快,让人目不暇接。由于变化来得太猛烈、太频繁,它使得昨天都显得极为遥远和毫不相干,而人又是那样地不愿意失掉过去,所以在中国,怀旧之风就很盛。当年毛恶畜运用政权的力量,采用各种方式,从文字到音像,给中国人生活的各个方面都打下深刻的烙印,使之成为国人集体记忆中的重要部分,所以当人们回顾以往的时候很难摆脱它们。这种怀旧又因商业化的力量而如虎添翼,但是它未必说明多少政治问题,因为这种怀旧祇是出于情绪。它很可能会随着时间的流逝而淡化——毕竟,一代人有一代人的记忆。当毛时代的人过去了,那种带有毛时代特征的的怀旧情绪也就过去了。

应该说,当今中国的毛热,在很大程度上也是商业化的产物。商业讲究品牌,讲究知名度。当今中国,还有比毛更出名,更适合做招牌或品牌,更便于广泛吸引顾客的的么?韶山的农民说得很明白。他们说:以前,谁知道我们韶山呢?如果不是毛主席,特别不是因为文革韶山走红,我们今天的韶山还是个偏僻的小山村,我们这里的农民平均一人四分地,如果我们不利用毛老乡搞旅游商业,我们韶山的农民就要受穷的呀。陕西的农民说,翻身全靠共产党,发财全靠秦始皇。我们韶山不也这样么,翻身全靠共产党,发财全靠毛恶畜嘛。希特勒比毛恶畜更出名,用希特勒作商标,把希特勒的故乡或故居开辟为旅游景点,想来一定很赚钱。但是没人把希特勒做品牌招徕生意,因为那样做势必会引发强烈抗议,甚至会遭到禁止或取缔。这再次证明,诱发毛热的主因还在于中共当局,在于中共当局对毛的维护和对批毛的压制。


8、小结

把希特勒和毛恶畜作比较颇有启发意义。希特勒和毛恶畜都是魅力型领袖,他们都曾经赢得人们的狂热崇拜。在改善普通人的生活方面,在建立强大国家一雪历史耻辱方面,他们都曾经取得过惊人的成就(在这些方面,毛不如希,甚至远不如希——想想大饥荒就够了)。他们的名字一度都成为国家和时代的象征。他们都是暴君,杀人无数,害人无数。但不同的是,希特勒杀的害的主要是外族人外国人,毛恶畜杀的害的主要是本族人本国人。毛恶畜一生杀死害死了至少六千万以上的无辜苍生,其中本族人本国人起码占95%以上;还不是在战争时期,而是在和平时期,不是在打天下的时期,而是在坐天下的时期,不是对荷枪实弹的反叛者,而是对手无寸铁的老百姓,包括自己的革命战友。既然在德国都没有希特勒热,在中国更不应该有毛恶畜热。其实,德国人并不是没有崇拜希特勒的,也许还不止一小撮,但他们多半在暗中,不会太张扬。在德国没有希特勒热。在中国却有毛恶畜热(注意:中国的毛热产生于九十年代,也就是六四之后)。于是我们又回到本文一开始就提出的论断。是的,对德国无希特勒热而中国有毛恶畜热这一点来说,除了用中德两国政治气候的不同来解释外,还能有什么别的解释呢?

2015年2月20日星期五

共畜狗媒发反人类言论公开支持ISIS(超级恐怖,慎入)

2014.09.18.



共畜狗媒《坏球时报》刊文,不仅反对中国参与反恐联盟,还宣称ISIS为“合法政权”。

在国际社会逐步意识到,控制伊拉克和叙利亚大片领土的伊斯兰国激进武装组织ISIS的严重性,并在美国牵头下组织新的反恐联盟时,共畜狗媒《坏球时报》却在这时刊文,不仅反对中国参与反恐联盟,还公开为ISIS辩护,称ISIS为“合法政权”。而就在上月初,ISIS还曾叫嚣要占领新疆,建立“大型帝国”。

9月15日,国际反恐大会于巴黎召开,各国高层代表为促成更有效和广泛打击该恐怖组织,出谋献策。目前,已有逾40个国家宣布加入由美国牵头的全球打击ISIS的国际阵营。美国白宫国安顾问苏珊赖斯(Susan Elizabeth Rice)此前在访问北京期间会晤共畜狑盜,美方曾明确表示,希望共畜参与打击伊斯兰国激进武装组织(ISIL)的国际联盟行动。但共畜并未作回应。

9月17日,共畜狗媒《环球时报》刊发署名文章,称ISIS尚未威胁到共畜核心利益,还宣称ISIS为“合法政权”。文章声称:“美国没有与中东的叙利亚和伊朗合作(共畜支持叙利亚和伊朗的现政权);其次是ISIS更多挑战的是美国的利益,共畜没必要替别人操心;且ISIS尚未威胁到共畜核心利益,共畜没必要引火烧身。”

而就在上月初,ISIS还叫嚣要占领新疆,建立“大型帝国”。ISIS宣称数年后将占领西亚、北非、中亚、印度次大陆全境乃至中国新疆,该组织特别提到,新疆被排在“复仇榜”首位。随后共畜喉舌狗媒都纷纷转载了相关报导。

不过相关报导很快删除。外界分析认为,共畜不想让国内民众看到当局在新疆采取的高压政策,同时也不希望舆论要求当局出兵从而对其造成压力。

文章还阐明ISIS存在的合法性,狗媒称:“对伊斯兰国的情况目前知之甚少,很难定性”,“西方媒体一味指该组织残杀俘虏、斩首西方人质的极端性一面,而对该组织的其他侧面却鲜有提及。”、“该组织在占领区内掌控着法院、银行、水电等。因此ISIS是否为十恶不赦的恐怖组织,仍很难定论”。

文章最后,其罕见的公开发表“反人类言论”,将自己与恐怖组织ISIS捆绑在一起。

共畜狗媒的这种论调,立刻引起民众反弹,有网民评论道,侵华日军在中国东北既有设立731部队用中国人做活体实验的一面,同时也在东北提供水电、支付工资,控制交通,并管理着面包房、银行、学校、法院和教堂等,是不是同样要承认侵华日军的“合理性成分”?

对于共畜是否会对ISIS出兵,美国哥伦比亚大学政治学博士李天笑认为,共畜不希望美国的军事力量回到亚太地区来制衡它,如果中东发生事情能把美军牵制住,让美国忙不过来,这是共畜最希望的。“共畜一直在暗中资助中东的一些邪恶国家,像伊朗、叙利亚等,就是要让他们在中东捣乱绊住美国,让美国没空管中国。”

媒体评论员孟杰表示,共畜不大可能出兵去打伊斯兰国激进武装组织。而且不排除,前往ISIL受训的恐怖份子中,有共畜派出的特务。 “一来可以摸ISIL的底,二来,需要时可以让这些人以ISIL的名义搞事。”


网评:

共畜党半个多世纪以来,始终站住世界恐怖力量一边,始终反人类,做尽了所有坏事。包括支持萨达姆、金日成、金正日、金正男、阿萨德、内贾德、拉登、波尔布特、米诺舍维奇、卡斯特罗、查韦斯、普京,等等等等等等。

它不叫站在恐怖力量一边,它不是一时的立场问题,它生来就是最邪恶的恐怖力量,它本来就是恐怖力量的首领。

市井流氓、痞子、無賴,拿手本事就是光佔便宜不吃虧,祇撈利益不負責任。從流氓起家一直到執政以後,都是這種理念,恨不得一切權力、便宜、財富都撈到自己和自己的後代手裏,老百姓祇是被利用的棋子兒,哪管他們死活。
邪黨拉攏一些美國的敵人與美國對抗,到頭來卻總是搬起石頭砸自己的腳,總是吃大虧,結果周圍幾乎全被敵國包圍,比如花巨資賄賂越南和朝鮮,甚至用遼闊國土奉送給俄國,最後這些國家卻都是牠的敵國。這些使盡了驄明伶俐鳥人,沒有一個真男兒、真英雄,比閹奴強一點的也祇能算個匹夫!血債幫,機關算盡,最後落個徹底失敗,市井流氓痞子眼光短淺,焉能成了氣候?環球時報總編毛左胡錫進靠舔菊為生,沒見過牠說過人話!所以邪黨喉舌的投機理論祇能是佔小便宜吃大虧。

所有的恐怖组织,恐怖分子都是共畜支持的,还贼喊捉贼说什么东突。一个恐怖的组织替另一个恐怖的组织站台是本能反应,有其天然的合理性。

大陆,共畜邪灵的‘喉舌’们,再明显不过地再次宣扬《枪杆子出政权》的‘合法性’!什么反人类、什么民权、人权、民主、法治,只要握有《枪杆子》就是《终极宇宙真理》!
所以,ISIS反人类血腥罪行,对全世界人类犯下的灭绝人性的罪行,也就‘顺理成章’地,在共畜邪灵的代言人口中,也就成为《主权不容干涉》的代名词!
共畜邪灵的邪恶反人类‘理念’,不但在大陆及中国版图包含的属地,还蔓延到世界各地!
更险恶的用心,在于即将发生在香港的,对《占中》血腥,恶毒、企图暗地采取反人类残酷,无人性的恐怖、暴力、血腥的罪行,进行预先的铺垫与‘洗白’!

“枪杆子里面出政权”,这其实是人类社会的客观规律,魔头也是看到了这个规律,才用某种话把它表达出来了。什么是政权?政权就是武力打出来的。哪国的政权不是枪杆子打出来的?哪朝的政权不是枪杆子打出来的?不管是正义的政权还是邪恶的政权,不都是这么回事吗?民主的政权也是打出来的,没有哪个民主的政权是天上掉下来的。什么叫“合法性”?合什么法?法律有正义的法律,也有邪恶的法律。邪恶政权合的是邪恶的法律,叫不叫“合法”?什么叫“法治”,用恶法治国叫不叫“法治”?不是同样可以叫“法治”吗?所以说关键不是什么“合法”、“法治”这些名词,关键要看政权是正的还是邪的,法律是正的还是邪的。如果你痛恨邪恶政权,那就应该有打倒它的决心和意志,就应该奔走疾呼,号召正义之士以舍生取义的精神来打倒邪恶政权,建立正义的政权。不要整天说不到点子上,只是说些隔靴搔痒的牢骚话。

共畜越来越邪恶,不下决心铲除共畜这个最大最邪恶的恐怖组织,文明世界将万劫不复!

伊拉克政府军前两周,还抓到一个中国籍武装份子,打得满脸是血,是不是共畜特种部队的呀?

从共畜表面的反应就可以知道它在背后所做的动作,为什么本.拉登躲在巴基斯坦共畜的眼皮底下可以安然那末多年,邪党可以在众目睽睽之下与恐怖分子眉来眼去,背地里的勾当就可想而知。

共畜邪党本來就是全世界最大的恐怖组织,故而共畜邪党有这样的言行一点也不奇怪.全世界善良的人们,该醒醒了!但我相信世界上一切反人类的恐怖邪恶必将被彻底消灭!天灭共畜的日子不会太遥远了,也许就在明天.

环球时报------"卖国无罪""腐败有理"
我宣布------从今天起我把整个中华人民共和国大陆区全部卖给“中华民国”了,从即日起“共畜党及其政府组织领导人”全部为----非法组织和不受欢迎的外国公民限期于十月一日之前全部离开中华民国国境及香港,澳门,台湾------到期不离境着视为侵略行为中华民国总统依据“中华民国宪法”派遣国民革命军强行押解共畜党侵略者离境!!!(共畜党侵略者勿视此警告为儿戏!!!)

共畜狗党是全世界最大的流氓恐怖组织!!他所组建的共畜流氓伪政权所实行的国家恐怖主义所造成的血腥残害远远超过普通的恐怖组织的万倍以上!!!

共畜本身就是一个“反人类邪恶组织”!!看一看共畜历来和西方民主唱对台戏就“可见一斑”!在世界历史上共畜就是邪恶的化身!!就是恶魔“撒旦”的代言人!!共畜高官在台上的时候嘴里都高喊着:西方的民主不适合中国的国情、、、、在国内大势搜刮民财!贪赃枉法!行贿受贿!巧取豪夺!无恶不作!一旦“东窗事发”他们统统逃往美国等西方民主国家!!并把不义之财统统存往以及西方和美国!!从没见过无赖共党狗官们,把贪赃枉法得来的不义之财存往共畜所标榜的“唇齿相依”的小无赖国家朝鲜!!也没有一个人逃往朝鲜!!说白了无赖共党无非是为中国百姓洗脑!!为更好地颠倒黑白、为其维续摇摇欲坠共党无赖政权苟然残喘!“既当婊子又立牌坊”是共畜的优良作风;不知这样小儿科的把戏还能维持多久!!

共畜的本性就是邪恶的土匪,和他一伙的ISIS肯定得到共畜的保护,共畜很开心希望ISIS搞得越凶越好才合他们心意。

2015年2月18日星期三

刁恶畜的掩耳盗铃与自欺欺人

2015-02-18 23:15




刁恶畜执政以来,特别喜欢用“零容忍”三个字表达它对某些现象的强硬不妥协态度。共畜党内的极度腐败就是它公开表示的一个零容忍现象,而知识界对共畜党的批评,则是它未公开表示的另一个零容忍现象。

上个月,刁恶畜在出席中纪委的例行会议时,再次表达它对腐败的憎恶。它说,反腐败斗争,要坚持无禁区、全覆盖、零容忍。刁恶畜和王岐山在这两年里,的确打下了不少大老虎,像不可一世的周永康、徐才厚、令计划等,但是这些老虎背后养虎遗患的老老虎能不能打下来,黑二代中的老虎能不能全覆盖,都是巨大的问号。刁恶畜到底能不能真的对腐败零容忍,我们现在还看不出来.

现在能看出来的是,刁王反腐进入了顾头难顾尾、按下了葫芦又浮起了瓢的阶段。刁王二人在不同场合承认,腐败“存量”虽然在减少,腐败“增量”却难以遏止。这说明在如此反腐高压下,那些仍然胆敢贪腐的人,根本不把刁王的腐败零容忍当回事。这些人或许早就看穿了刁王的反腐把戏:反腐次要,清理异己或政治站队才最重要。同时,这也说明刁王自以为是的腐败零容忍,实际上效果有限。

共畜党关起门来反腐,当然效果有限,这是个简单常识。相信这个简单常识的人都不相信共畜党自己就能把反腐这场仗打好,可是刁王不愿意承认。王岐山就说过,说共畜党自己不能反腐,我们不信那个邪。王虽然不信邪,但它也承认,旧腐败未尽,新腐败又生。这难道还不能说明,刁王的关起门来反腐就是个反常识运动吗?如果刁恶畜真的对腐败零容忍,它就应该在腐败产生的源头和制度上作文章,要从源头和制度上造成一个“不敢腐、不能腐、不想腐”的态势,就必须让老百姓和媒体监督共畜党。做不到这些,所谓对腐败零容忍就是一句空话,一句大话,一句假话。

至于对思想界、知识界、司法界、教育界和新闻界的不同意见和不同声音,刁恶畜虽然没有公开用“零容忍”三字表达它的不满,但是它所有的内部讲话和内部文件都指向一个方向,即,对批评共畜党零容忍。刁恶畜还为此定了一个规矩,叫“政治规矩”,就是要求所有党狗必须时刻与以刁恶畜为首的裆终殃保持高度一致。

不仅如此,它还要求教师、记者、律师、学者必须首先忠于恶党,否则就有可能被整肃被清理。根据最近《纽约时报》披露的消息,刁恶畜政府又悄悄推出一个新的整肃知识界的“30号文件。”鉴于2013年4月流传出来的那个“9号文件”授人以柄,这个“30号文件”神龙不见首尾,只在内部口头传达,绝无文字表述,免得留下口实。这个文件是刁恶畜去年11月在北京举行的座谈会上的发言,出席者大多是恶党内老疳怖和极左人渣,其主要精神就是要将受西方影响的自由主义思想从大专院校和文化部门清除出去。了解内情的人说,“9号文件”和“30号文件”都是刁恶畜讲话的重要概括。“30号文件”更是订出了行动步骤:即,缕出头绪,竖起靶子,看准斗争目标。

海外中国问题专家和大陆知识分子都预感到,一场整肃知识界的疾风暴雨就要开始。其实,一系列先兆已在去年出现。自从去年10月,高校网站上出现了刁恶畜的新语录,“决不允许与恶党终殃唱反调。决不允许吃共畜党的饭,砸共畜党的锅”,所有批评共畜党的声音和人士,就都被统称为“砸锅党,”一场全面清洗“砸锅党”的运动,已经拉开序幕。

刁恶畜对不同声音的零容忍,已在大陆知识界造成了自文革以来最寒冷的冬天。目前中国的万马齐喑、百鸟凋零,越来越像“反右”和文革了。

那么,刁恶畜的两个零容忍之间是否有关联呢?刁恶畜的盘算是,荡涤贪腐者,共畜党就能免于崩溃,钳制思想者,一党专制的弊端就不存在了。如此这般,共畜党就是一个伪逛症的恶党,就能永远执政。这不是掩耳盗铃,自欺欺人吗?

恶棍方滨兴惨淡卸任




北京邮电大学哮蟑方滨兴恶棍是中国网路审查体系防火长城(GFW)关键部分的首要设计人。由于协助共畜严密监控网路,封锁真相传播,一直是大陆民众的众矢之的。

近日,刁贼东警告鸩痔局要维护共畜终殃权威,而作为薄党要员之一的北京邮电大学哮蟑方滨兴恶棍在此敏感时期请辞,恐怕正是刁恶畜派「审薄打江」的又一信号。

北京邮电大学哮蟑方滨兴恶棍,在该校学生2013年毕业典礼上宣布辞去哮蟑一职。因方滨兴恶棍臭名昭著,其自称「身体原因」请辞,引起网路一片欢呼声,民众纷纷回应称「祝病魔早日战胜方哮蟑」。

目前共畜鸩痔局势诡异,终烂害一直处于混战。近日鸩痔局会议,刁贼东警告鸩痔局要维护共畜终殃权威,外界纷传高层发生「内讧」。作为薄党要员之一的方滨兴恶棍,在此敏感时期离职,引起外界诸多推测。此前,方滨兴恶棍因捲入周永康淫棍、薄熙来监听共畜高层领导,企图合谋政变的案件而备受全球关注,多家媒体将这个薄党做为热点报导。


方滨兴恶棍辞任北邮哮蟑 民众拍手称快

据北京邮电大学网站披露,北京邮电大学哮蟑方滨兴恶棍在该校2013届本科生毕业典礼上发表讲话时说,此次是他最后一次以哮蟑身分出席毕业典礼。他承认有过一场大病。

方滨兴恶棍去年曾经意外缺席北京邮电大学举行2012级本科生开学典礼,并请人代为发言。

方滨兴恶棍作为北京邮电大学哮蟑、中国科学院信息工程研究所学术委员会主任,是中国网路审查体系防火长城(GFW)关键部分的首要设计人。由于共畜严密监控网路,封锁真相传播,方助纣为虐,因此一直以来成为大陆民众的众矢之的,并被各界称为罪恶的「中国防火墙之父」。

尽管方滨兴恶棍关闭了微博评论功能,不过截至除夕夜该博文已转发过万,但却遭到民众统一回礼「滚」。现在则有不少网友叫好称早该滚下台了。

媒体跟踪报导,方滨兴恶棍在微博上发布拜年帖,遭遇数万名网友恶评,几天之内转发达到2万5000余条,绝大部分均为吐槽,收到2万多「滚」字及「去死吧」的诅咒。

中国政法大学法学院副院长何兵曾在他的新浪微博留言说:「一个大学哮蟑在他的微博上祝愿每个人新年快乐,结果是得到一万个『去死吧』的转发。」「只要像他这样的人继续担任大学哮蟑,中国就没有希望。」

2011年5月19日,方滨兴恶棍在武汉大学演讲遭遇学生扔鞋的抗议,传闻被一鞋击中。引起网友们一片欢呼,不断有人悬赏再击方滨兴恶棍。有网民说,看来很有必要成立一个「砸方基金会」呀,谁砸中了方滨兴恶棍就可以领奖金奖品,相信能激发起大家打怪刷宝的热情。


方滨兴恶棍为薄党核心成员

此前在中国的网路上评选的2012年「中国百名人渣榜」被公布出来。薄熙来名列「人渣榜」榜首,王立军、方滨兴恶棍、司马南、胡锡进等紧随其后。

如今共畜前重庆市委书记薄熙来已被移送法办面临重判。曾经被薄熙来收买、为其「重庆模式」、「唱红打黑」的媒体、文人目前已被共畜高层关注。之前网上曾公布200多位被薄收买的文人名单中就有北邮哮蟑方滨兴恶棍。

消息称,黄奇帆在检举薄熙来的材料中交代,薄熙来曾经亲自要求他用非正常的财务手段给方滨兴恶棍支付巨额奖金。

传闻称,薄熙来和王立军了解到方滨兴恶棍很喜欢女人。在王立军没倒台时,曾数十次邀请方滨兴恶棍去重庆,每次都为方安排几个女人陪睡。王立军还对他身边的人说:「没想到方哮蟑原来这么好色,而且年纪已经一大把了,一个晚上还要好几个女人!」


方滨兴恶棍协助薄熙来窃听终烂害

去年王立军逃馆引发终烂害地震,方滨兴恶棍因为捲入周永康淫棍、薄熙来监听共畜高层领导,企图合谋政变的案件而备受全球关注,多家媒体将其做为热点报导。消息显示,方滨兴恶棍是薄熙来与王立军的网路专家,还被薄熙来许诺成为今后谋反成功后的信息部长,方滨兴恶棍还为薄熙来监控共畜高层领导人的电话及网路电子邮件,出谋划策并设计监控网路。

去年4月分,香港和海外许多中文媒体大量报导薄熙来被指窃听共畜最高层领导人通讯,方滨兴恶棍也随之成为热点人物。美国《纽约时报》和日本《读卖新闻》也都报导了方滨兴恶棍协助王立军、薄熙来进行窃听共畜高层领导人的问题。

大陆媒体报导,方滨兴恶棍与王立军、薄熙来等人有着紧密联系,关系非同一般。多年前王立军在辽宁省工作期间就追随薄,两人共同安装「涵盖互联网通讯的综合窃听系统」。他们用的网路安全专家中就包括方滨兴恶棍。

王立军与方滨兴恶棍的私人关系还在两人的一次公开活动中得到体现。2011年12月,方滨兴恶棍还利用自己北京邮电大学(北邮)哮蟑的身分,邀请并聘任时任重庆公安局长的王立军担任北邮兼职教授,并赞其是「铁血警魂」、「学术专家」。

此外,大纪元独家获悉,周永康淫棍、薄熙来共同策划并实施了逼迫谷歌退出中国的行动。

在2010年谷歌退出中国事件中,方滨兴恶棍非常有「默契」地多次出面,为共畜网路审查等制度辩护,同时对谷歌进行斥责。周、薄随后指使百度在网页上解封和释放对胡锦涛、温家宝、刁贼东的假消息时,做为网路封锁和过滤专家的方滨兴恶棍涉案。

目前正值由于终烂害高层的分崩加剧,左右派就宪政的纷争、混战持续至今。而且近日鸩痔局的会议,刁贼东讲话警告鸩痔局要维护共畜终殃权威,外界认为已经公开摊牌。此时薄党方滨兴恶棍的请辞不是偶然,向外传递「审薄打江」的信号,薄党的总后台即是周永康淫棍、江蛤蟆。

华盛顿邮报:国会应支持中国翻墙软件

2015.02.17.



在中国大陆上网的人,尽管共畜政府强制执行内容审查,但博客在中国依然非常受欢迎,尤其是在年轻人中间。

美国一份主要报纸的一篇社论称,中国共畜实行更加严格的网络控制是因为担心更大的网络开放有可能使中国民众对中国共畜党的狑盜产生质疑。文章认为,美国国会应为翻墙软件的开发和传播提供更多支持。

《华盛顿邮报》星期一发表社论说,尽管数字革命和互联网带给了人们最快捷和最广泛的信息分享方式,但共畜暴政国仍旧不遗余力地试图控制数字信息,而不是让这些信息跨国界和跨时区地自由流动。

社论说,中国共畜党在这方面几乎让其它所有国家望城莫及,建设了庞大的防火长城来审查和屏蔽网络信息,阻止许多中国民众使用谷歌、推特和YouTube。 文章认为,共畜当局以前对一小部分人通过虚拟专用网络(简称VPN)翻墙似乎有所容忍,但现在中国共畜恶党更新了网络控制方法,开始关闭大多数VPN,把更多的中国人阻隔在畅游外面世界的自由之门之外。

被挡在自由之门之外的还有在中国做生意的外国企业。它们通常使用VPN与境外的客户交流,或者获取科研数据。

《华盛顿邮报》的社论说,美国尽了一些微薄之力,为中国的翻墙软件提供资金和宣传。文章认为,“翻墙软件是个不错的想法,值得得到国会更多支持。”

这篇社论说,中国共畜党采取新的网络控制措施的“目的是限制自由,同时也是恐惧使然,担心更大的开放性可能会让人们质疑共畜党的狑盜和暴政权力的控制。”

不过《华邮》的社论认为,如果共畜党把中国进一步隔绝于数字革命这个大势之外,中国只会变得孤立。

早些时候,《纽约时报》也曾发表社论说,中国共畜要求外国科技公司提供源代码、关闭VPN、限制中国公民自由获取信息等做法是搬起石头砸自己的脚。文章说:“共畜政府正以改善安全为借口对科技公司进行严格控制,并进一步限制公民获取未经共畜党审查的信息。这些举措将损害中国经济,而且将在中国和世界之间造成巨大裂痕。”


China’s fear of the Web
By Editorial Board February 15

THE DIGITAL revolution is still unfolding, disrupting, intruding — and being suffocated. Around the globe, societies are being transformed by the fastest and most comprehensive means of sharing information mankind has ever known. For many people, including in the United States, it seems a never-ending race to the top, an astounding surge of innovation and progress. But there are downsides, too.

One is that, despite its liberating qualities, the Internet is not free everywhere, and not for everyone. The authoritarian behemoths of China and Russia, as well as others, have made strenuous efforts to build what they call digital “sovereignty.” This usually means a kind of censorship in which information is placed behind a fence erected by the state. Tyrants are still fighting desperately to control digital information much as they did in the analog era, rather than letting it flow freely across borders and time zones.

China has outdone almost everyone else, building a barrier known as the Great Firewall, a vast mechanism of censorship and Internet filtering that prevents many Chinese from using Facebook, Google, YouTube and Twitter. For a long time, China seemed to tolerate the relatively small number of people who could drill through the Great Firewall with the use of virtual private networks, or VPNs. Now comes word that China has invented new means of control and has started to shut down the most popular VPNs, cutting off more people from freedom to surf the outside world. This is the reality of digital sovereignty. It aims to curtail freedom, and it is driven by fears that more openness might lead people to question the leadership of the Communist Party and its stranglehold on power.

Interestingly, complaints are arising from inside China, where smart, savvy users who relied on VPNs are gasping for air. The New York Times quoted a number of users who found their work crimped, such as Zhang Qian, a naval historian who could no longer search Google Scholar, the trove of academic papers. “It’s like we’re living in the Middle Ages,” he lamented on a Chinese micro-blogging service. That’s the point. By further cutting itself off from the digital revolution, China is creating a kind of sovereignty that will only isolate itself.

Some modest efforts have been made in the United States to fund and propagate software in China that would circumvent the Great Firewall. China vehemently objects to this undertaking. We think circumvention software is a good idea and deserves more support from Congress. While China tries to control what its own people can learn, it is also working hard — through visa denials, harassment of reporters’ relatives and many other means — to prevent the outside world from receiving an accurate picture of life in China. It’s a frightening, damaging combination.