什么是社会主义，什么是资本主义，现在争论不出结果，我看一百年也不定搞得清楚这个问题——曾在法国当印刷工和负责为旅欧支部煮饭的勤务员邓小平恶畜90年代说。
你搞不清，不见得中国人民都搞不清楚，我们来给你们上一课——究竟什么是社会主义，你们搞的这些忽悠是不是社会主义？
社会者，社稷之演变也；社是古代祭祀土地神的庙宇，稷是祭祀谷神的会所；社稷遍布全国，是人民祈祷享有土地，五谷丰登的福祉标志；所谓江山社稷，是帝王将相治国的宏观视野与目标所在。
庙会遍布，人潮所向，此大观为民间社会生活也，统称为社会；所谓社会主义，即以人民大众福祉为主要政治责任，以造福天下苍生为政治理念；这就要求公平公正合理，达则强国富民，穷则兼济弱势群体，共渡难关。
资本，泊来词，即本钱是也；何谓资本主义，即以促进本钱盈利发展为中心的政治主张，维护私有制为其先决条件；提倡一切向钱看，为有钱人家服务！——这还了得？显然血腥的资本主义在天理上就不如人道的社会主义优越；当然，今天西方的资本主义国家不是以前的资本主义了，它们早已在马列主义的启发下，幡然醒悟，开始进入社会主义私有制历程。
我们知道了社会主义的定义和其优越性了，那么我们可以推断社会主义的道德、价值观就应当如此：贫穷落后不是社会主义的初衷，简单粗糙的平均主义不是社会主义的分配方式，公道才是社会主义，鼓励多劳多得才是社会主义，扶助落后才是社会主义，不劳者也有得食的生存权！公有制也不是社会主义的代名词，私有制也不是资本主义的专利，保障人民合法的私有财富也是社会主义的要务。
如何实现和保障社会主义价值观念是一个方法论的范畴，长期以来我国陷入了非驴非马的方法论的误区。
保障社会主义的成果不被少数利益集团和强权政治掠夺，必须依靠广大人民的监督和参与；即民主政治——人民当家作主。
要保障人民当家作主的权利，宪法就必须赋予人民选举权利，赋予人民言论、集会、结社、罢工自由！社会社会，不能结社和集会还叫什么社会？
如何激励社会的发展，维护能者上，贤者尊，多劳多得的价值体系不受扭曲，保护人民的劳动成果不被掠夺，那就必须让正当的私有财产合法化，智力成果不被盗用！不能让强权想强征就强征，想强迁就强迁。
如何保护老、弱、病、残、穷，那就要建立多级分配体系，除了官方的税收调节和分配体系以外，还须有民间和社会的辅助体系——红十字会，各种基金会，慈善组织等等；在社会公正与劳动效率上进行合理的兼顾，以促进社会和谐发展，繁荣稳定，防止出现各种动荡。
环视中国，当今的社会制度，有哪一条符合社会主义道德价值观标准？什么社会主义初级阶段论，中国特色的社会主义论，忽悠谁呀——都是注定要绝代的马驴结合的骡子主义！
马驴杂种的骡子党是注定没法遗传的，就这一代了！五毛党的毛也不多了，就这几根！
（2010/05/09 发表）
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